在中国文化的影响下，康熙十二年(1673年)，琉球在其国内久米村泉崎桥北创建了文庙，庙中制度礼仪完全遵照中国典籍中的有关要求。康熙五十八年，琉球又在文庙南建明伦堂，称府学，以久米大夫通事一人为讲解师。嘉庆三年(1798年)，琉球国王尚温在其王府北面建立国学1所、乡学3所，让当地学子系统学习中国文化。4年后，琉球那霸地方又建立了4所乡学。琉球王国的兴学举措，促进了中琉两国的文化交流。

　　和越南的文化交流

　　在相当长的时间里，越南都使用汉字，后来创造的本国文字“字喃”与汉字关系也很密切。它以汉字为素材，运用形声、会意、假借等造字形式表达越南语音。清前期越南出现了许多用字喃写成的文学作品以及碑刻，其中保留了不少中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]音韵的材料。由中国传入越南的印刷术在清前期有了长足的发展，越南民间刊刻的佛经，大多仿中国式样，注明某堂、某斋、某地藏版。

　　康熙年间[注: 个人简介 康熙帝，满族，全名爱新觉罗·玄烨，庙号清圣祖，“康熙”为其年号，清朝习惯以年号称呼皇帝。康熙系满清入关后第一皇帝顺治皇帝的第三子，]，清廷重修历法，编成《历象考成》。后来，越南使臣把该书带回国内参考，该国采用中国二十四节气以及干支纪日，编就了《协纪历》。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页