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豪华落尽见真淳——“为中国着迷”的傅吾康 |
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时间：2012-11-27 12:08:44 来源：不详
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傅吾康曾翻译过胡适的《说“儒”》，1935年和1936年，发表在由卫礼贤创办的《汉学特刊》（Sinica–Sonderausgabe）上。胡适所持的孔子不仅不是一个复辟的保守者，而是革新家、革命者的看法，直接影响了诸如雅斯贝尔斯（Karl Jaspers, 1883-1969）这样的德国哲学巨擘。正是在20世纪30年代的后期，雅斯贝尔斯在海德堡的印度学家齐默尔（Heinrich Zimmer, 1890-1943）的帮助下开始研究中国思想，而在《孔子》一文中，他无疑是接受了胡适的观点。雅斯贝尔斯认为，孔子所谓的复兴古代，实际上是希望藉此建立一个新世界。想要恢复周礼的孔子，是要将外在的礼建立在内在的礼（仁）的基础之上，只有拥有了“仁”，才能证明人之真正为人。在雅斯贝尔斯看来，孔子并非像一般人所认为的那样，是一个想复辟周礼的守旧派，而是一个对礼崩乐坏感到失望、希望建立一个新世界的革新家。如果没有傅吾康的介绍，我们真的很难想象，雅斯贝尔斯的“轴心时代”（Achsenzeit）的观念是否会真的出现？
六
2007年10月的一天，我还在德国杜塞尔多夫任职的时候，突然接到傅復生（Renata Fu-Sheng Franke）女士发来的致亲朋的一封信，说父亲傅吾康教授已于9月6日在柏林溘然长逝了。傅女士在信中说，“我父亲漫长的一生，精彩充实，富有尊严而令人敬佩，留给我们宁静祥和的最后回忆。”我想，凡是在近年来接触过傅教授的人，对他女儿的这一说法，是应予以首肯的。当时我马上想到了泰戈尔（Rabindranath Tagore, 1861-1941）诗中的一句：“Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.”（生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，《飞鸟集》第82首）。我以为，这句诗用在傅吾康身上是再恰当不过的了。
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