五是文化历史发展的必然过程。通过戏说反映出经典文化与现代文化有不相适应的地方,经典文化需要更新。戏说的过程就是文化发展的“扬弃”过程,是经典文化“涅磐”再生的过程,流传下来的是适应时代的传统优秀文化,淘汰的是与时代发展相矛盾的文化。
对戏说经典应抱的态度
马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),早期在中国被译为麦喀士,马克思主义创始人。]主义活的灵魂是实事求是,对于时下流行的戏说经典文化现象,笔者以为应区分不同表现形式区别对待。首先,对前文提及的第一种类型,采取的态度是允许。对第二种类型采取的态度是宽容。对第三种类型采取的态度是审慎支持。今人穿越古代参与历史,这是运用电视手段再现了读者通过阅读方式参与历史的过程,也是一种认识历史、学习历史的方式。对第四种类型坚决反对。我们在看到戏说经典文化现象是文化历史发展过程中的必然现象的同时,还要坚决抵制对经典文化的“胡作非为”。优秀的经典文化需要维护,如表现和弘扬中华民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神,民族文化就失去了生命力和创造力。]的文化经典,教育我们一代又一代人的英雄人物如岳飞、文天祥[注: 文天祥(1236——1282) 字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。]、董存瑞、黄继光、雷锋等形象不容戏说。我们在鼓励文化多元发展的同时,更应该张扬社会主义核心价值观。
其次,不要担心经典文化传播会受到影响。通过借用经典作品中的人名来实现传达市场经济思想目的的这种类型的戏说,演绎大话经典作品的戏说,在某种程度上错误传达了经典文化,但不会对经典文化正常传播造成大的影响。因为,只有
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