封建王朝，由满族统治者建立。明万历四十四年（1616），努尔哈赤（即清太祖努尔哈赤）称汗，]骤然覆灭。启先生虽“贵“为帝胄，但一出生就是中华民国[注: 中华民国是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号。简称民国。位于亚洲东部、东临太平洋，成立于1912年的民主共和国，为第二次世界大战的主要战胜国及联合国五个主要创始会员国之一。]的国民，与大清国的子民一点也沾不上边。可是这却为他后来的坎坷经历埋下了伏笔。还不止于此，启先生1岁丧父，视他如掌上明珠并且对他悉心启蒙的祖父也在他10岁那年撒手人寰。启先生在母亲和姑姑培养以及祖辈朋友接济下长大成人。他的命运既与国运共沉浮，更与家境紧相连。启先生幼年和少年时代家境败落，弱冠之年于承陈垣老先生三次大力举荐得以入职辅仁大学，而立之年书艺画作即为京城同仁器重，不惑之年就被打成右派，后遇十年浩劫被时代洪流裹挟并遭厄运，晚年国学大家声名日隆。门可罗雀与门庭若市，革命与共和，乱与治，衰与荣，失与得，愁苦与欣喜，杂陈五味，90多年间在他的身心上经过了不止一个轮回。启先生在一首自作诗中曾经写道：“绝似食橄榄，回甘历微苦。诗境与人生，大约全如许。”剧烈变革的年代、命运多舛的家世、阴晴圆缺的经历、饱读诗书的感悟，以及北京城里上演的一幕幕悲剧喜剧正剧闹剧，让启先生体验了许许多多的无奈、疑惧、孤寂、悲悯、彷徨，也练就了他坚韧持重、达观自省、慎独保身、知恩报恩、惜缘敬人的性格。

 

    记得在十年前，陈先生有一次给我看一个牛皮纸信封，信封背面有启先生用铅笔写的一副自撰联：“嬉笑之怒胜于裂眦，长歌之哀过于痛哭”，作于1983年冬，是当时启先生在跟陈先生聊到自己的身世和经历时写下的。这无疑是他对早年经历磨难时内心感受和外在表现的真实写照。启先生后来曾作诗云：“衰荣有痕付刍狗，宠辱无惊希正鹄。”意为能随时抛弃荣辱，真正做到去留无意、宠辱不惊才是最高境界。启先生总是把诚意和善意毫无保留地洒向后学、交与友人，即使对某些人、事、物的看法存异，也大而化之、一笑了之。面对纷繁世界，他不是不明白，但并不急于说出来；即有想法必须说，也要使用“春秋笔法”。当然在涉及学问原则和民族大义上，他一直秉持鲜明的立场，晚年尤其如此。

 

    启功先生收藏有友人为他刻的8枚印章 “启予手”，有的散见于他的书法作品中。这是《论语·泰伯》中曾子说的话。曾参晚年，觉得自己快不行的时候，就让弟子来到自己的床前，说道：“启予手！启予足！诗云，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’而今而後，吾知免夫！。”这是中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会

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