何为“会教”？就是“有教无类”、“因材施教”、“循循然善诱人”。中国传统教育思想的精华在启先生身上体现得淋漓尽致。老师在学生面前有一种天然的威仪和特殊地位，倘若老师一味居高临下，装腔作势，教不得法，必然难以取得好的教学效果，所谓“以其昏昏，使人昭昭”。针对陈先生的知识结构，启先生启发他吟诗作对，并亲自修改书写陈先生的诗词习作；针对陈先生的能左手写字作画的特点，启先生鼓励他发挥“生涩古拙”的长项，并介绍他认识请教左书大家费新我。启先生的“会教”，还体现在他破除了千百年来的许多似是而非的迷信，纠正了许多口耳相传的谬误，总结出一整套鉴定书画文物的实用方法，发现了汉字的结字规律即“黄金律”，而且用通俗易懂的方法教给学生。“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。”这得益于陈垣老先生的言传身教，也源于启先生勤勉的治学、极高的悟性和对晚辈后学强烈的责任感。这些在陈先生的书中都有详细记述。陈先生经常跟我提起启先生说过的话：“写文章要准确、尽量口语化。”

    何为“真交“？就是交心、交情。启先生一开始称陈先生为“同志”，后来尊称陈先生为“兄”，这既体现了时代的变迁，更体现了启先生即使在晚辈后学面前也谦逊向善的做人态度。作为老师和长辈，启先生不仅关心陈先生的事业，也关心他的生活；不仅关心陈先生的冷暖，也经常记挂他的家人。即使在自己生命的最后几年，病痛缠身，甚至卧病在床，启先生也记挂着自己多年的这位老朋友。上世纪七十年代[注: 七十年代”是指一个世纪的第7个十年。现在特指20世纪70年代。在七十年代，世界形成了美日欧三足鼎立的格局，多极化正式形成。]中期，他们相识之初，正赶上那个翻云覆雨、人人自危的年代。启先生虽然很欣赏正值壮年的陈先生的才华和为人，但仍直言相劝不要再跟自己接触，以保护年轻人不受自己的牵累。上世纪80年代末，陈先生参加职称评定，启先生不顾年高、不辞辛劳，用黄豆大的小行楷两次在稿纸上亲笔写推荐信；陈先生在北京办书画展，启先生欣然题名，并且亲自出席、讲话。上世纪80年代中期，启先生两次向北师大校方推荐希望调陈先生到北师大工作，但因北京电影学院不愿放，只好作罢。精心培养学生，尊重爱护学生，真诚平等地对待学生，成就了一段师生佳话，也成就了启先生和陈先生的君子之交。有人曾问启先生：“陈荣琚是你的学生？”启先生回答：“是朋友、挚友，是教学相长的关系。”

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