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夏旸:衰荣有痕付刍狗 宠辱无惊希正鹄

时间:2012-12-18 12:13:23  来源:不详
,曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义,特别是当西方资本主义列强入侵中国之后,中国越来越落后了。]上优秀学人谨慎做事而又坦诚为人、注重小节而又深明大义的人生哲学,它像深入骨髓的基因,一点一滴植根在后来者身上。这虽然为一些激进或激愤的朋友所不解甚至不屑,但许许多多的历史经验证明,心存此念,“三省吾身”,知行合一,可以独善其身,也可以兼济天下。

 

    “仁者寿”,这是启先生晚年写过数次的大幅作品,灵动刚正的笔触,稳健高古的结体,精巧天成的布局,寄托了他对中国传统文化的理解和传承。“仁、义、礼、智、信”是中国传统价值观的精髓,其中核心是“仁”,其他四个字围绕“仁”依次展开。我认为,缺乏“仁”的“义”是江湖义气,缺乏“仁”的“礼”是形式主义,缺乏“仁”的“智”是小聪小慧,缺乏“仁”的“信”是善恶不分。“寿”,我想启先生在这里既指年高寿昌,更寓意功业圆满、精神长久。

 

    “诗言志”,启先生的书画作品何尝不是如此。

 

潜心向学  大家要津

 

    启先生年少在北京汇文中学读书时曾经给同学留下“言语诙谐而恣肆,举止倜傥而乖僻”的印象(见1931年《汇文年刊》),这其实是年少时的童真童趣。是什么时候、什么机缘让他磨去了少年率性,修炼得敦厚持重?其中缘由似乎只能从庙宇、学校和典籍中找寻。在家人的关心下,幼年启功在雍和宫按照严格的仪式磕头接受灌顶,正式皈依佛教;秉承家学,少年启功和青年启功有幸结识当时诸多知名的艺术家、诗人、学者,比如贾羲民、戴姜福、溥心畬、齐白石、张伯英、吴镜汀

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