唐代房玄龄等撰《晋书》中出现了两次“礼义之邦”，这可能是最早使用这一概念的典籍。这两次均出现在《晋书》“载记”中。其一出现在《载记第十四·苻坚下》：“西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威。”史籍所载“礼义之邦”，多从外国使节口中道出，如：《宋史》卷四百八十七《列传·高丽》：“惟王久慕华风，素怀明略，效忠纯之节，抚礼义之邦。”

    乙、称齐鲁等文明开化之地为礼义之邦

    典籍中不仅称整个中华大一统政权所辖之域为礼义之邦，也常称齐鲁之滨等早期文明开化之地为礼义之邦。如宋吕祖谦[注: 吕祖谦南宋一位重要学者和思想家。学人多称其伯祖吕本中（1084—1145，字居仁）为“东莱先生”，吕祖谦则称为“小东莱先生”。]《东莱别集》卷十四《读书杂记》：“鲁号为礼义之邦。”

    丙、称其他文化繁盛、民风淳厚之地为礼义之邦

    称颂某地文教兴盛、人才辈出、风俗淳朴为礼义之邦，古代典籍中亦颇为多见。如明王守仁[注: 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。]《王阳明集

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