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阿拉伯诗人阿多尼斯：我是如鲁迅那样的批判者 |
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时间：2013-12-17 12:21:23 来源：不详
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言额头的皱纹。”虽然生活在巴黎，阿多尼斯从来没有忘记自己是一个阿拉伯世界的诗人，他坚持说“一个诗人无法用两种语言写作”。
阿多尼斯被誉为“当代阿拉伯世界最伟大的诗人”，也一直是“诺贝尔文学奖”的最有力争夺者。从2005年起，他年年都进入“诺奖”赔率排行榜；2011年，他还曾位居该赔率榜的第一位。曾有我国媒体拿出整版篇幅，用粗大黑体标题“押宝”——今年的“诺奖”得主一定是阿多尼斯。不过，在刚刚揭晓的2013年“诺奖”中，一直处于赔率榜前十位的他再次落选。
据统计，在“诺奖”历史上，有37位诗人获奖，占总数的33.9%，平均每3年多就会有一位获奖者，而过去10年中，只有来自瑞典的特朗斯特罗姆一人是真正意义上的诗人，难怪阿多尼斯这样被看好。
阿多尼斯还有一句名言：“写诗时，我让理性和逻辑沉睡；思考时，我让情感入眠。” 每当被人问到与自己擦肩而过的“诺奖”，这位已是83岁高龄的诗人都会极理性地答道：“迄今为止我还什么都没写呢，我梦想做的事情，我今后会努力完成，换言之，我现在尚未开始。我从不关注‘诺奖’，一切奖，包括‘诺奖’都与我无关。获奖不会增加获奖者作品的价值，不获奖也不会减少未获奖者作品的价值。”
阿拉伯文学面目
季羡林先生曾说过：“在世界上延续时间长、没有中断过、真正形成独立体系的文化只有四个——中国文化体系、印度文化体系、阿拉伯—伊斯兰文化体系和从希腊、罗马起始的西欧文化体系。”但说起与中国文化同样具有古老历史的阿拉伯文学，普通中国人可能很陌生。
硬要回忆一部耳熟能详的阿拉伯文学作品，就不能不提到小时候看过的《一千零一夜[注: 一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。]》。这部阿拉伯民间叙事艺术的集大成之作，部分内容受到荷马史诗、印度佛经的影响。在文艺复兴时期，拉伯雷的《巨人传》、塞万提斯的《堂·吉诃德》、莎士比亚的《终成眷属》、斯威夫特的《格列佛游记》等都隐括过其中内容。
在现代化的过程中，同曾经辉煌的中国文学一样，阿拉伯文学也遭遇了深深的挫折感。1906年，第一部阿拉伯语长篇小说《伊萨·本·希沙姆对话录》才由埃及作家穆韦利希创作完成，较中国第一部现代白话长篇小说《女优》仅仅早了14年。
在随后的百年间，所有阿拉伯作家无法回避这些：权力对世俗生活的干涉，肆意钳制言论；传统的世俗生活过于保守封闭，禁区太多。1988年诺贝尔文学奖获得者、埃及文学大师纳吉布·马哈福兹就曾在开罗街头遭遇刺杀，导致多年无法写作。
长期以来，欧美读者心中也对阿拉伯国家有一个异常扭曲的画像。他们并不关心阿拉伯文学作品本身优美与否，只想看看那些被压抑的人性的呻吟，想了解人性恶将以怎样奇特的方式展现出来。在这种错位的审美观刺激下，一些阴暗、怪诞的阿拉伯文学作品在西方走红，让人以为这就是阿拉伯文学的全部。
既要现代化，又要反抗现代化，这对包括阿多尼斯在内的阿拉伯作家都是一个巨大的考验。到目前为止，阿拉伯世界只有纳吉布·马哈福兹一人成功登顶“诺奖”。有人统计说，日本文学从第一个“诺奖”到第二个“诺奖”用了26年，俄罗斯文学用了25年，拉丁美洲文学用了22年，非洲文学用了5年，而阿拉伯文学已足足等了25年。（记者欧阳春艳）
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