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中国吉祥物探认 |
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时间：2009-9-8 18:47:04 来源：风水网
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中国人从古至今认为吉祥物能给人带来好运。吉祥物形式多样，千奇百态，举不胜举。
庆云（绚丽的云彩）、甘露（甜美的泉水），龙、凤、神马、河图、洛书、龟、麒麟、九尾狐、白鹿、白雉等动物和图腾，都是古代人最崇信的吉祥物。
中国古代先民们的吉祥物，有的用玉或用金银制成。在古代一个有身份、有地位的人，则必须拥有。故此，圭、壁、琮、璋、琥、璜等玉制饰物，均被古人认为是吉祥物，并加以佩带。
《山海经》西山篇里有一段文字，叙述了玉的品质、色彩、以及它的作用。书中曰：“坚粟精密，泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。”
服也，就是佩带在身上的意思。“通鬼神，去不祥”，是古人佩带玉制品的主要原因。《红楼梦》贾宝玉佩带的玉饰品名曰“通灵宝玉”，可以通神灵。是贾宝玉的命根子，丢了它贾宝玉就会失魂落魄。
我国汉民族和其它许多少数民族，都有给小孩戴金属锁的习俗，他们相信金属锁可以将人的灵魂锁住，使之不会被鬼魂夺去。故名曰“长命锁”。
中国古代贷币是金属做的铜钱，外圆内方，是财富的象征，也是吉祥之物。鼎是用青铜制成的，是权力的象征，当然也是吉祥物。
古人认为，植物也具有某种神奇的力量。晋代道人葛洪是个精通医药的人士，写了一本书叫《抱朴子》，其中有段文字介绍了一种植物，说菟丝的根像是一个伏卧的小兔子，刚出生之始就掘它的根，根里有血色之物，取之和其它植物、矿物相配服之，人就能随意变化。此传说听起来，虽玄而又玄，但菟丝这种植物的种子果实“菟丝子”，却是可以入药治病的。
古书《山海经》中，记载了许多植物类吉祥物。如佩带荀草可使人长得漂亮；佩带瑶草可以讨人喜欢。这些植物的吉祥意义对青年男女来讲，自然是有诱惑力的。今天我国有些地区农村男女青年，就有佩带香囊、香袋的习俗，这种民俗也是由古人佩带荀草和瑶演变而来的。
萱草是很普通的一种花草，它的花就是人们经常食用的黄花菜。古人认为，家宅庭院中种萱草，可以使人忘却忧愁。
合欢花又名夜合花，也有人称它为马缨花。古人认为以合欢花赠人，可以化解恩怨，使朋友言归于好。同时，合欢花也是男女爱情的互赠吉祥物。
古人认为草木能感知天时，如果某年收成好的话，那么荠菜就会先长出来。如果年景不好，葶苈就会先长出来；如果年景非常糟糕的话，那么水藻就先长出来；如果年景大旱，那么疾藜就会先长出来；如果某年会流行疾疫的话，那么治病用的艾蒿就会先长出来。植物的一些预测性，被古人称之为“天地感应”。
桃树是一种人们喜爱的果树，古神话传说，在度朔山上有棵古桃树，树下住着神茶和郁垒两位仙人，传说他们在古桃树下，搜捉天下一切恶鬼。故此，古人依此传说认为桃树能驱邪捉鬼。用桃树木制作的剑，是道士的法器。桃符则是在春节中，先民用来迎福避邪的主要张贴品。现在春节中贴得对联，就是桃符习俗的变形代用品。另外，桃树果实桃子，象征着长寿，又是中国人祝寿用的植物象。是非常好的吉祥物。
杏树为木星之精。木星为岁星，围绕着太阳转一圈为十二年。岁星周期含十二地支年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。一地支年，代表农历从正月到十二月一年。杏之谐音“幸”，即幸运之意。古人认为杏树之地为福地。传说孔圣人设账收授弟子之处，为“杏坛”，因此杏树又是文昌之树，文明之村。
三国时，名医董奉为乡人治病，不收药资，只求病人愈后为其栽杏树，轻者一、二棵，重者多棵。几年过去杏树成林，一派好风光。在杏林旁有一只老虎，一直守护在董奉的杏林中，非常忠诚。此事后来被传为美谈。这个故事，就是目前中医界流传得“虎守杏林”典故。
槐树是贵人之树，富贵之树。周朝时的大王（皇帝）听政大殿前面，左右两各种有九丛刺棘；中间正对路门的地方，则栽种三株大槐树。百官上朝前立在丛棘下等候入朝；级别最高的官员为太师、太傅、太保三位大员，当时又被为三公。三公就立在大槐树下等候入朝。久而久之，槐树就成了三公的象征。古时，普通人家宅院中，如生长三株槐树，就预示着该家要出做官之人。“屋前种槐，官贵满宅”，这句民间谚语，足以说明人们对槐树这种吉祥树的喜爱。
其它植物如梅花、竹子、兰花、桂花、荷花、牡丹、桐树、松树等，都是有吉祥含义的植物品种，历来也被人们钟爱。
动物是有灵性的，动物类吉祥物主要有鸡、羊、鱼、鹿、虎、鹊、鹤、蝙蝠、鸳鸯、鸿雁、蟾蜍等等。
鸡之谐音为“吉”。因而，古人认为它会预兆吉祥。雄鸡又能报晓，预示着光明来临和声名远扬。由于鸡能各种毒虫，因此，民间中认为鸡是避五毒的吉祥避邪动物。
羊之谐音为“阳
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