一说古宅的建造者是黄氏家族的富豪黄平安，其人原先是一个小商贩，由于精明能干，从贩卖皮油(乌枸子油)起家，仅用了30年时间，就发展成为一名在黎川、光泽、福州、台湾一路有20余家当铺的大商巨贾。发财后的黄平安为了夸富乡里，同时也为了在家乡置办一份永久的祖业，便请来了风水先生，在这四面环山的盆地里，以巨款择得这一风水宝地，建起了这座规模宏大、极具豪奢的船形巨宅。房屋建成乔迁大喜之日，黄平安邀来四方达官显贵、邻里乡亲举办盛大的庆典。当黄平安兴致勃勃正欲偕夫人从头门进入新宅时，突然一阵怪风袭来，将他刚下轿的夫人裙角高高掀起。黄平安既惊又窘，心里顿生不祥之感，当即命人改换豪宅的门面。之后，黄平安因怪风之忌没有住进自己建造的别墅，就连他的六个儿子也很少在此居住，宅屋交由黄氏族人居住代管。如今，船屋历经数代沧桑，已成“无主 ”之宅。

　　传说毕竟是传说，还有一说则更权威：船屋就是“洪门”历史的实物遗留。于永旗告诉记者，其实船屋并不是在黎川的洲湖所独有，在抚州市的广昌县和南城县，以及赣州市的宁都县、兴国县等地，都有大大小小的船屋，只不过没有黎川洲湖的船屋那般规模。于永旗对记者说，天地会在清代是属于“地下党”性质，他们活动的据点不能公开挂牌，但又必须让天地会的成员能够找到，所以便用天地会筹集来的经费在一些主要地点建设船屋，船屋就是天地会成员的家。

　　为了证实自己的推断，于永旗翻开有关史料告诉记者，江西建昌府在明朝时乃明益藩王之辖地，其所辖南城、广昌、黎川，今属江西抚州，正是“洪门”的发源地，改朝换代时当地曾发生过惨烈的清政府剿灭天地会的战事。同时，于永旗还向记者出示了一本非常珍贵的天地会会谱，根据所破解的暗示，天地会的总舵主并不是金庸笔下的为世人所熟知的陈近南，而是汤来贺，会谱名为朱洪英。汤来贺死后就葬在南丰，距洪门主要据点洲湖不远。

　　岁月无情，江山易老，船屋的主人到底是谁已经不重要。围绕着大船屋周围的那些规模略小的老屋，大都是气断神销，委散成泥，只有门额上的“大夫第”、“举人府第”等字样还依稀记载着昔日的华仪。

　　旧谜刚解新谜又生

　　确定了天地会的活动据点，似乎船屋的所有疑团都迎刃而解了：船形的外观是为了能让天地会成员能够找到家，第108间房就是天地会的祖字牌。但是，国内一位研究清史的专家则对天地会成员提出了不同的看法。这位专家表示，史料所载之天地会的成员，其大多乃小商贩、江湖艺人、游民等引车卖浆之流。贫贱之人，一时人生蹇迫，打出“反清复明”的旗帜做点“地下党”的事，然而光靠这样的小打小闹又怎么建得起如此堂皇的豪宅巨府呢？

　　那天记者在船屋也有一个小小的发现，记者注意到在船屋南面的门楣上，有一方朱漆的门额，船屋里面也有类似的颜色，在一间不起眼的房门入口处，其整个石制门框都覆盖着朱漆，其颜色暗淡如血。这种朱红色，在明朝，应是皇家才能使用的颜色，寻常人家哪敢大胆僭越？这一发现更加增添了几许疑问。

　　同时，在船屋最里间斑斑驳驳的墙壁上，褪去部分粉刷物质的墙面，竟然对称地绘着两条巨龙，从若现若隐的角度看去，应该占据了整个墙面。代表天子身份的龙图腾，怎么会隐现在这个偏僻的小小山村？

　　建筑学者探寻的是建筑文化，历史学者探寻的是洪门文化，普通游客感受的是旅游文化。如此近距离地亲近船屋，所有的传奇都如春雨般渗入心田，丝丝缕缕，引发无尽的畅想。

　　本报记者 温 凡 文/

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