后来梁山好汉排座次，宋江的嫡系基本上都进了三十六天罡，当然其中也包括卢俊义、花荣、林冲这些确实有本事的人。而其他那些别的山寨来的人，除非武松、鲁智深这样在江湖上特别有影响的，都排在了七十二地煞中。这说明，江湖上的规制和朝廷也是一样的。

　　下面我再讲“几人是干净的，几人是安全的。”

　　《水浒传》里的强盗干的是杀人放火的营生，一个人生没有污点的人是不能加入强盗一伙的。所以林冲雪夜上梁山，王伦就要他杀一个人来做“投名状”。林冲在入梁山之前也杀了陆虞侯、富安，但这是报仇，对他来说在道德上、人格上还是干净的。后来林冲去杀人，碰到杨志没杀成，所以他依旧是干净的。我们看梁山上这些人，只有两个人最终是干净的，一个是林冲，一个是鲁达，他们杀了很多人，但没有无辜者。这两个人也是两个孤独者，在梁山上也没有什么帮派。可见，干净的人在江湖上是何等的凤毛麟角。江湖上的人是这样，官府的人呢？也一样。

　　在封建时代的官府里，几乎是没有什么官员是干净的。比如说一个地方上的官员，有一个人不想要钱，那你就是另类，你就是大家的敌人。大家全都拿钱，没有人是干净的，就意味着没人是安全的。那么在官场上，你就必须把你所有的安全，寄托在对上司的效忠，寄托在跟对主子上。如果你跟对了主子，你那些不干净的东西就没有人追究。如果没有跟对，你那些不干净的东西，就会在政治斗争中被查处。所以没有人是干净的，没有人是安全的，这是整个封建社会的悲哀。

　　下面我再讲讲三个生意人的命运。这三个人是谁呢？一个是郑屠，这相当于一个屠宰公司的“总经理”；一个是西门庆，相当于药品公司的“总经理”；还有一个是卢俊义，他是一个殷实的大商人。这三个生意人都没有得到善终。

　　在宋代，商品经济已经比较繁荣，这在《东京梦华录》里就有记载。但是中国始终没有发育出资本主义，为什么？资本主义的发育最重要的其实不是商品流通多么活跃，商品交易量多么大，而是跟资本主义相匹配的金融法律制度和一些交易规则。在《水浒传》所展现出的历史中，哪怕一个人的买卖做得再大，也必须要跟官府保持亲密关系，否则得罪了官府就完蛋了。

　　郑屠是一个“小老板”，在当地有点钱，然后就霸占了金翠莲，这个时候鲁达几拳就把他打死了。但是我们仔细读书，发现鲁达打郑屠，固然有霸占金翠莲的原因，但其中还有另一个原因，就是郑屠不应该说自己是镇关西，鲁达说：“俺只道哪个郑大官人，原来是一个杀猪的郑屠。你这个腌臜奴才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来使你这等欺负人！”还说：“经略相公做到了关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。”这个意思就是说，做官的都不敢叫镇关西，你一个做买卖的，有了钱就敢叫“镇关西”？这实际上说明那个时候，是完全的官本位。商人再有钱，也是士农工商中最末等的。你自称镇关西，是僭越，挑战了官府权威。虽然鲁达实际上也只是一个下层军官，但他的想法就是这样。

　　西门庆也是这样。西门庆的出身不比郑屠好，但是他更有钱。他害死了武大，跟潘金莲媾和在一起。这个时候，他最担心的是什么呢？是武松。武松是都头，就相当于当地的刑警大队长。这个时候西门庆只有投靠更大的官场势力，才能对付得了武松。当然，最后西门庆也难逃被杀的命运。

　　和郑屠、西门庆相比，卢俊义不但富甲一方，而且为人仁义，自然不愿意去梁山落草为寇。最后是宋江设计骗卢俊义上了梁山。但是梁山设计，官府为什么能够中计，要害卢俊义呢？原因有以下几点：

　　第一，卢俊义平时心高气傲，根本不把地方官放在眼里，不去请安，也不去送礼。

　　第二，梁中书又觊觎卢俊义家的财产，所以当卢俊义的仆人李固要陷害自己主人的时候，只要送上重礼，他就肯帮自己分卢家的财产。

　　第三，是宋王朝的专制政权神经过敏，将一切有可能的人都视为敌人。一看卢俊义跟梁山通过信，手下还有燕青那样的人，而且他本人的拳脚武艺又很好，所以他肯定居心叵测。卢俊义就这样被生生地逼成敌人了。

　　最后我再讲讲黄文炳之死的警示。

　　我们大家很讨厌黄

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