有人爱、有人恨的上海人周立波，大年初一开始忽然不说上海话，说起了“全国话”，做起了“壹周立波秀”，在电视上对热点新闻事件嬉笑怒骂。有人说，就像是在“大话西游”里看新闻。

　　周立波火起来也不过两三年的时间，他是否能以上海为基点，将“海派”文化发扬光大，又或是红火几年便迅速地销声匿迹，还是未知之数。

　　2009年初，全国观众认识了小沈阳，这个东北人在全国掀起了一阵“二人转”的旋风。几乎在同一时刻，上海出了个周立波。这个和著名作家同名的人，蛰伏十几年，一出世便名动上海滩，成为名副其实的“上海活宝”。他带来的，不仅仅是一种新的喜剧形式，还带来了“海派”文化的复兴，让喜剧从“市井文化”逐渐转向了“市民文化”。

　　-“海派清口”重上上海舞台

　　1967年出生的周立波，祖籍浙江宁波。1981年，他进入上海滑稽剧团，师从上海曲艺界暨滑稽界元老周柏春，学习表演。上世纪80年代末，周立波已经在上海滩小有名气，其表演风格独树一帜，兼具了文人的才情和调侃与嘲讽。

　　1990年，周立波和一名已婚女子相恋。女子的父亲强烈反对这段恋情，在一次争执中，周立波误伤女子父亲的眼睛，被判刑四年。因此事故，周立波被迫离开演艺圈，留下一片惋惜之声。出狱后的他，经过商、出过国，为自己积累了丰富的生活经验。他曾经说过，他丰富的社会阅历促使他寻找一个全新的、能代表现代海派文化的突破口，一旦他找到了，就会重新站上舞台。一晃十几年过去了，2008年，周立波以独特的“海派清口”重新站上了上海的舞台，引起了强烈的轰动。

　　-看周立波演出成上海时尚

　　长期以来，中国的小品市场一直被北方文化垄断，这在一年一度的“春晚”上得到集中展现。每一年的春晚，所有的小品都是以北方方言为基础，很少见到有用南方方言演绎的节目。特别是以赵本山为代表的东北话小品，垄断了春晚十多年。人们将这种现象归结为南北方言的差异，南方语音的不同导致了观众的审美接受障碍。

　　在这个背景之下，周立波的红火则体现了地域文化审美的重新崛起。借着2009年的春晚，小沈阳火了起来，他所代表的东北“二人转”被迅速推广到全国。但因为文化背景的不同，处于中国南方的上海人也许会被“二人转”逗乐，但却很难对里面的段子感同身受。周立波的出现，一方面是他三十年留心生活，刻苦浸淫的结果，同时也未尝不能说是上海观众的自由选择。

　　周立波在面对媒体时，不止一次地提到，他的“海派清口”瞄准的目标受众主要是上海的中产阶级，以及中产阶级以上的人群。所谓“清口”，即是区别于北方小品的“粗口”和“黄口”。显然，周立波一直在刻意强调南北的审美区别。有一次，接受采访的时候，有记者建议周立波和郭德纲同台演出，周立波对此的回应是：“吃大蒜的怎么能和喝咖啡的一起。”意为“海派清口”相对于“相声”是更为高雅的艺术形式。

　　无可否认的是，周立波在上海获得了巨大的商业成就。他的表演场地，从只能坐200人的戏剧沙龙，到600座的兰心大戏院，再到900多座的逸夫舞台，直到目前1300座的美琪大戏院，不仅发展迅速，而且几乎是场场爆满。据兰心大戏院的经理回忆，以前他们很少一场能卖100万元以上的票，而周立波在兰心的第一场“海派清口”就拿下了360万元的票房。

　　曾经有人统计过，周立波一次演出的笑声超过500次，平均每12秒就有一次笑声。一场演出下来，掌声也有200多次，而且场场火爆。在上海，观看周立波的演出已经成为一种时尚，也成为了高端阶层茶余饭后最好的娱乐方式。周立波的演出票价800元一张，且不接受团体订票，也没有关系票和赠票，这直接杜绝了黄牛贩票的可能。因为每张票都是喜爱周立波的观众自愿掏钱购买。

　　这一切，表明以前北方小品“大一统”的时代已经过去，观众可以在“东北话”之外有其他的选择。不过，周立波火起来也不过两三年的时间，他是否能以上海为基点，将“海派”文化发扬光大，又或是如曾经成都的李伯清一样，红火几年便迅速地销声匿迹，还是未知之数。

　　-质疑声不断

　　虽然取得了令人侧目的成绩，但周立波每天面对的质疑声总是不绝于耳。

　　最初的质疑，来自于有人认为周立波的“海派清口”走不出上海。自“海派清口”诞生以来，周立波嬉笑怒骂的内容都是与上海紧密相关的，如《笑侃三十年》和《笑侃大上海》，都是讲述上海的历史变迁。而他表演的时候，也总是说上海话。上海人听了捧腹大笑的桥段，外人

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