在第十一届全国人大三次会议记者会上，温家宝总理深情地谈到元代画家黄公望画的《富春山居图》，几百年来辗转流传，现在一半放在杭州博物馆，一半放在台北故宫博物院。他希望两半幅画能合成一整幅画。

　　《富春山居图》合璧会有期

　　温总理提到的这幅传世名画，由元代著名画家黄公望在79岁时创作，全图以浙江富春江为背景，用墨淡雅，山水布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。

　　融众家之长 与造化争神

　　黄公望，字子久，江苏常熟人，与吴镇、王蒙、倪瓒并称“元四家”，声望最高。他的山水画师法董源、巨然，并受到赵孟頫的熏陶，融众家之长为一体。他又“卧青山，望白云”长期生活在大自然中，更加深了对山水的深刻理解。最初，黄公望结茅于杭州郊外赤山筲箕泉，后往虞山，“探阅虞山朝暮之变幻，四时阴雾之气韵，得之于心而行于画。”晚年的黄公望来到富春江，定居下来。这里有六朝文人吴均赞美的“奇山异水，天下杜绝”的迷人景致。黄公望终日沉浸其中，眼前景、胸中笔，彼此交汇通融，解之切，感之深。诚如明人李日华在《紫桃轩杂缀》中所记：“陈郡丞尝谓余言：‘黄子久终日只在荒山乱石丛木深攧中坐，意态忽忽，人不可测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨骤至，水怪悲诧而不顾。’噫！此大痴之笔，所以沉郁变化，几与造化争神奇哉！”《富春山居图》是其最为后世瞻仰的伟大作品。

　　为了最完美的艺术境界，黄公望苦心孤诣，呕心沥血，历经三四年，在82岁完成这幅作品。原作为6张纸连成的画卷，高尺余，长约二丈。作品描写富春江一带的初秋景色。画面上山峦起伏，丘壑连绵，逶迤变化，不可端倪；树木亭台，村台小桥，渔舟人物等，错落穿插，安排有致，甚得平淡天真之趣。观画者邹之麟在题跋中写道：“笔端变化鼓舞，右军之兰亭也，圣而神矣！”

　　黄公望专意于山水画，水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷，把董、巨一派山水画推向了画坛主流地位。他善用湿笔披麻皴，为明清画家大力推崇，存世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《富春大岭图》、《九珠峰翠图》等。

　　神品传世路 曲折复坎坷

　　《富春山居图》问世后，被人视为神品。此画是黄公望为谢无用道士所作，画卷上黄氏题跋云：“至正七年(1347年)，仆归富春山居，无用师皆往。暇日于南楼援笔写成此卷。兴之所至，不觉亹亹布置如许；逐渐填答，阅三四载，未得完备。盖因留在山中而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为著笔。无用过虑，有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。……”由此可知这幅长卷创作之艰难曲折。

　　《富春山居图》一度为无用和尚拥有。明成化年间，由书画家、“吴门派”始祖沈周高价购得。以后，此卷几度易手，明万历二十四年(1596年)，为董其昌购得。崇祯九年(1636年)，董其昌将画押给了宜兴人吴正志。清初，吴正志传子吴之矩，之矩传子洪裕。吴洪裕在家中特建“富春轩”藏之，爱若至宝，顺治七年(1650年)临终之际，竟嘱人将此图投入火中，焚以为殉。眼看墨宝化作青烟，其侄吴子文乘其不备，以别画易之，迅速从火中抢出《富春山居图》。遗憾的是，画已烧成两半。前段较小，称“剩山图”；后段画幅较长，称“无用师卷”。此后，较长的后半部为吴子文收藏。

　　后段《富春山居图》颇多磨难。顺治十四年，即烧图后的第八年，画家程正揆在泰兴季寓庸处见过此画，可见其时《富春山居图》已易主。程正揆临仿一本，于题跋中予以说明。后高士奇、王鸿绪、安岐等一度成为《富春山居图》的拥有者。乾隆十年(1745年)，乾隆皇帝广征名画，此卷被征入宫。1925年，北平故宫博物院成立，此图入藏其中。1931年，日本侵占东三省，北平岌岌可危，为免不测，包括《富春山居图》在内的近百万件故宫文物被运往南方，1948年辗转到了台湾，后入藏台北故宫博物院。

　　重新装裱后的“剩山图”卷，在康熙八年(1669年)为王廷宾所得，后来就湮没无闻辗转于诸收藏家之手。至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。在浙江博物馆供职的沙孟海得此消息，心想，国宝在民间辗转流传，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽，晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、

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