向云驹　文化学者、中国民间文艺家协会秘书长：

　　清明节的祭奠最初是从对有血脉关系的先祖、亲人开始的，其后推及乡里先贤、历史名人。今天，那些为国为民作出贡献的人——哪怕他们只是普通人中的一员——也同样得到人们的祭奠，这反映出中国社会和人们观念在不断发展进步。正如历史上一直发生的那样，今天这个时代也在不断赋予清明节新的内容，使它更适应现代人的价值观念。但无论清明节祭奠的形式、内容、对象怎样变化，其核心精神总是一脉相承的。中国人对文化精神的追求从来没有改变。

　　【网祭：别样的心灵洗礼】

　　点击中国文明网“网上祭先烈”纪念馆，“不忘烈士抛忠骨，民族复兴中华魂”的字样赫然在目。截至4月5日下午，全国各地的网友已写下了超过10万条深情留言，纪念那些从来不曾远去的英烈。“爸爸妈妈告诉我，他们上小学时，每逢清明必到烈士陵园扫墓。今天我通过网络与大家一起缅怀烈士，虽然形式不一样，但却传递着同样的心声：没有你们，就不会有我们今天的好生活。你们永远活在我们心中。我长大以后一定要报效国家。我在这里向英勇的烈士们敬礼、致敬！”江苏省姜堰市娄庄中心小学的周正亚小朋友在留言中这样写道。

　　对故去亲人的追思，也在网络上涌动。“清明，去祭奠了我养育了21年的儿子黄舸。在天堂的儿子,你还好吗?爸爸老了，看到许多网友在此处留言，关心着黄舸,心存感激……”在长沙殡葬网上，2006感动中国十大人物之一黄舸的父亲留下感言。在中华网网上纪念馆，很多网友为自己的亲人建起了纪念馆，献上“鲜花”，写下书信，寄托一片浓情。

　　清明节期间，数十个专门祭扫网站如雨后春笋般涌现，许多门户网站和地方网站也纷纷开辟专区……网上祭扫渐成风气。

　　李汉秋　文化学者、中国民间文艺家协会节庆委主任：

　　清明时节对逝者的祭奠，归根到底是一种精神需要，是一种精神活动。随着科技的发展，出现了“网上墓园”。人们可以在这种虚拟的墓园里设置祖先和已逝亲人的墓地，清明时可以进行网上祭扫，也可以在网上的“烈士陵园”专页中献花、留歌、点烛、留文，表达怀念和敬慕。网上纪念，可以跨越时空，让被纪念者的生命故事永远流传，让他们的精神融入永恒；让纪念者与被纪念者的精神交流和对话，不受时空的限制而自由进行。这种新生的祭奠方式方兴未艾，正在极大的想象空间中发展着清明文化的表达方式。

　　贺学君　民俗学者、国家非遗保护委员会委员：

　　铭记祖辈、感恩先烈，这是清明文化的核心，而采用什么样的方式来表达，都只是外在的手段。网上祭扫，是现代人的一种很好的表达方式。同样值得我们注意的是，与网上祭扫所体现出的纯粹精神表达相反，在现实情境中，有些人正在把清明节的仪式异化，比如办冥婚、烧真钞、铺张丧葬等。说到底，这是他们的价值观出了问题。从这个意义上说，我们应当大力提倡文明祭扫。