历史现状

　　会讲正宗高淳土话的

　　当地人已不到4%

　　口口相传

　　高淳古方言已有“4000岁”

　　目前学术界普遍认为，高淳古方言应归于吴语系，但因为其较完整地保留了中古时代的发音，属于古吴语，在全国方言里独此一家。高淳土话发音轻，语速快，多用浊音，即嘴唇轻动而气流从鼻腔发出，素有“语言活化石”的美称。此外，高淳土话从古至今一直无法书写，也缺乏音标体系，只靠当地人口口相传流传至今。

　　对高淳古方言有深入研究的袁家旺告诉记者，在夏商周时代，高淳土著人曾经水道与吴地互通有无，因此受吴语影响形成了高淳的早期语言。“初步能确定的是，高淳话在东周，也就是距今天约4000年时基本形成；经过约1000年的发展，在距今约3000年时基本定形，一直延续到今天。”袁家旺说，在漫长历史过程中，高淳也多次经历外来者的冲击，但高淳土话却一直没有被同化而消失。

　　高淳地方史专家濮阳康京则表示，高淳方言与吴语相比，还有许多独特之处。他说，高淳所在地在15000年前曾是古丹阳大泽，后来随地质变化，逐渐形成东高西低、三面环水、一面有山的地理环境。从地域上看，高淳是吴语区伸向江淮的一个“半岛”，一面毗邻吴语区的溧阳，另外三面则被江淮方言区包围。身处重重包围，高淳方言却能自成体系，延续4000年不变，不能不说是语言文化中的一个奇迹。“分析原因，最重要的是因为高淳长期以来比较闭塞，虽是南京的郊县，但地处江苏最南端，到上世纪90年代还是全省唯一没有过境公路的县。此外，高淳人对自己的语言有一种独尊、固守、排外的情结，这也致使高淳方言能保留至今。”

　　“女京”是“南京”，“切别”是“吃饭”，“洗宝宝”竟是“洗澡”，“卖纱帽”则是“问路”……对于高淳话，外地人总是听不懂。但多年从事高淳方言研究的该县教育局原局长袁家旺却对记者说：“如今你们听到的高淳话，多是已经改良过的‘高普话’(即高淳土话与普通话的结合体)，不算正宗高淳土话了。”

　　袁家旺告诉记者，据统计，会讲正宗高淳土话的当地人已不到总人口的4%。“他们大多是常年生活在偏僻山村、从未出过远门的老人们。而当地70岁以上的老人，每年至少去世500名。”袁家旺说，这样计算，最多还有20年，原汁原味的高淳土话就将彻底消失了。

　　对于高淳土话的变迁，当地70岁的退休教师陈造庠很有发言权：“我1959年刚当上小学教师那时候，上课只讲高淳话，一年级甚至连汉语拼音都不教。”当时的陈造庠刚从大学毕业，被分配到高淳一所农村小学教语文。“那时高淳农村还相对闭塞，人们还固守着相互之间只说方言的老习惯，如果教学生普通话，老师是要被家长骂死的。”

　　到了上世纪80年代，当了33年语文老师，连古文诗句都用方言教学的陈造庠转岗了。“当时，我已被调到县城的实验小学任教，全国各地都开始大力推广普通话，而我因为只会说方言，被安排到了课时较少的美术教师岗位上。”说起这段经历，陈造庠显得很无奈。

　　如今，操着一口“高普话”的陈造庠经常被自己的孙辈们当笑话——“爷爷连普通话都不会说，以前怎么当老师呢？”每次听到这话，陈造庠总是一笑而过。他说：“ 现在高淳的孩子们虽然还能听得懂方言，但都已经不会说了。当然，我也支持他们说普通话，在社会极速发展、信息四通八达的今天，作为人类沟通工具的语言必须是与外界相通的。”

　　与此同时，陈造庠与当地许多老人一样，也为高淳土话的即将消失而难过，对于伴随自己一辈子的古老方言充满着无限的眷恋。

　　保护

　　8年前

　　高淳古方言曾“申遗”

　　8 年前，高淳方言曾经受到过一次前所未有的关注。当时，县里成立高淳方言申报世界非物质文化遗产领导小组，抽调了一批教育、文化界的老同志，全面搜集整理高淳方言。当年担任高淳方言申遗工作小组组长的正是袁家旺。陈造庠等10多位老人和国内多所高校的语言学者参与了这项工作。

　　从2002年至2005年间，袁家旺带领工作组走遍了全县8个乡镇，走访了75岁以上老人120多名，通过采集声音和图像的方式，对高淳方言展开了一次抢救性保存。

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