《乡村爱情故事》召开研讨会，赵本山亲临现场直言希望吃点“良药”，没成想一位专家给他开了一服“吃了就死”的药，这服药的名字叫“高雅”，在赵本山听到专家说“《乡村爱情》应该更高雅”的话时，一时十分激动、血压升高，令人为之担心，要知道，去年因为脑出血住院后，医院的专家已经建议他切忌激动了。

　　文学巨匠巴尔扎克写过一本《风雅生活论》，小品巨匠赵本山也可以写一本《高雅生活论》，在这本著作中，赵本山大可以将“高雅”一词带给他的困惑与苦恼宣泄一番，因为“高雅”这个词，如同一枚二踢脚，只要在赵本山面前点燃，准会让任何场合变得鸡犬不宁。以后谁和赵本山有仇的话，大可不必废话，只需在他面前大谈“高雅”，准让赵本山崩溃。

　　那位说“《乡村爱情》应该更高雅”的专家够不靠谱的，很让人怀疑这位专家究竟对赵本山、乃至二人转文化、电视文化了解多少？但凡对赵本山有一点认知的人都应该知道，赵本山以及其代表的二人转文化，走的是大俗路线，所谓的大俗，也并非容易引起联想的庸俗，而是民间喜闻乐见的通俗，如果这位专家说“《乡村爱情》还可以再通俗点”，赵本山想必会心花怒放。

　　赵本山是把“大俗即大雅”当成自己的信仰来看待的，他反反复复说自己是一个农民，搞不清那些高雅的东西，只要观众喜欢就行，可以这么说，“大俗即大雅”已经成了赵本山赖以立住阵脚的墙根，是本山集团开疆拓土的红宝书，突然来了一位专家“挖墙夺书”，无异于要砸本山集团的饭碗，赵本山不急眼才怪。

　　平心而论，《乡村爱情》系列电视剧，虽然有剧情进展缓慢等这样那样的小缺点，但在个性化人物的塑造、台词的幽默程度、生活气息的真实呈现方面，还是跳脱了以往乡村题材电视剧的模式化，成为一部不错的休闲小品。况且，这部戏在接地气、反映乡村人物性格、时代变化等方面，也有着有目共睹的成绩。从情节或者拍摄技巧等方面批评《乡村爱情》没问题，但让《乡村爱情》高雅起来和让《穿普达拉的女魔头》乡土起来一样，是个无理要求。别怪赵本山发飙，那位专家该回去好好补补影视文化的课了。

　　给文艺作品贴“低俗”与“高雅”的标签，是特定时期、传统文化圈的常规做法，不先贴上标签，该文艺作品可能很难出版、发行或以其他方式进行传播。如今，对文艺作品的评价早已多元化起来，衡量一部文艺作品的价值，有了多种多样的切入点，凭借一个“低俗”或“高雅”的标签就能够让一部作品上天或入地的时代早过去了。因此，在这个时候要求赵本山“高雅”，非常苛刻。赵本山对此完全不必大为光火，彻底放弃“高雅与低俗”给自己带来的创作束缚，诚意为观众多奉献点好作品，但是，像《捐助》这样的小品还是少生产为妙，那样的小品虽然无涉高雅与低俗，但终归是无趣。 一寒