无论是哪片地域的哪种幽默，失去了讽刺的根基就失去了幽默的价值与效果。周立波的节目难能可贵之处还在于没有失去讽刺要素，他针砭时弊，弘扬真善美，鞭挞假恶丑。所以，周立波的表演在剧场里吸引着观众，搬到电视节目中同样受欢迎。在《笑侃三十年》、《笑侃大上海》中，他不仅是笑，也不仅是侃，还给观众带来很多启迪与思考。周立波曾在节目中说：“我是喝咖啡的，不是吃大蒜的。 ”尽管说得很偏激，但他是想表达自己追求高品位。

　　尽管如此，周立波也无法代表海派文化。周立波曾经说自己是当代海派文化的代表人物，但后来他又否认这种说法。周立波怎么可能代表2000多万上海人的文化呢？周立波是一个社会阶层的一种代表，他只能代表他自己以及与他相类似的群体。

　　周立波也是走草根文化之路

　　上海大学教授、海派文化专家钱乃荣：

　　从本质上看，周立波与郭德纲、赵本山一样，都是走草根文化之路。周立波与郭德纲、赵本山都是从草根文化、大众文化中升起的明星，他们的节目由于与百姓生活贴得很近，所以深受观众喜爱。如果现场看他们的节目，就会切身感受到那种台上台下互动的热烈气氛。我觉得，周立波在电视上的表演不如在剧场里的表演那么鲜活，也许是少了台下观众的互动，也许是多了面对镜头的拘谨。

　　其实，草根并不意味着粗浅，许多如今已跻身高雅艺术之列的剧种，都有过草根经历。比如：京剧、越剧。京剧大师梅兰芳、越剧名家袁雪芬都有草根演出经历，他们都是在大众的喝彩声中成长起来的。当然有当今文化娱乐方式多样化导致观众分流的原因，不过这些剧种离观众越来越远，也是导致观众越来越少的原因之一。任何一种艺术形式若想取得长足发展，都不能离开群众，孤芳自赏。我注意到，周立波的节目选取的是民间题材，运用的是民间语言，周立波的节目内容几乎都是老百姓关心的事，有些台词正是说出了老百姓的心里话，因此周立波的节目大受欢迎，连续演出几十场都座无虚席。任何艺术形式只要脱离生活、脱离群众，就会失去生命力。如果文艺作品不关心群众，那么群众也就不会关心文艺作品。我觉得，大众也有选择文艺节目的标准，群众欣赏的节目未必都是俗的。不仅献礼剧、工程剧能出精品，通俗的大众文艺在大众的不断选择下同样能出精品。

　　周立波的节目还有一个特点就是具有即时性。他的表演脱胎于上海滑稽戏，更像活报剧。其实上海许多地方戏都有一个共同特点，那就是即时性强，能够及时反映社会生活。当年一代影星阮玲玉去世的第二天，沪剧《阮玲玉之死》就排出来了。上海滑稽戏更是如此，报纸社会版报道的事件，总是被迅速搬上舞台。由于既有即时性，也有民间性，这样一来，演出与老百姓的联系就更加紧密了。

　　本报记者 王臻

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