国务院决定，为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，2010年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。

　　每次重特大灾难事故发生后，舆论总会提出类似“国旗为谁而降”的问题，这次亦不例外。而继汶川大地震之后，国家层面的集体祭奠活动再次为地震遇难同胞而启动，说明政府与民众已经达成一种共识，这是在表达对生命必不可少的尊重。

　　人的生命具有崇高价值，这价值使得每一个人都享有作为人的特殊的尊贵和威严，这就是人的尊严，人的尊严必须予以最高程度的尊重。尊重生命的含义不仅局限于尊重那些幸存者，给他们最大的关怀和帮助，同样是尊重那些不幸的遇难者，给他们以生命最后的尊严和最为沉痛的哀思。或者说，这是“绝不轻言放弃”理念的又一次体现。

　　哀悼日这样一个庄重的仪式本身就宣示，保护和尊重国民的生命是国家意志，是全民意志。国家由国民组成，国家的成立和存在理所当然是为国民的公益。所以，国家有义务有责任维护国民的生命权和健康权，有责任有义务为国民谋福利。国家以合理方式表达悲伤，是表示对公民生命的敬重。国家给自己的公民提供的权利尊重与保障越多，民众才会生成“这个国家是公民组成的国家”的意识。

　　哀悼所有重大事件中的遇难同胞，是人之常情，是国之价值。

　　哀悼日作为追念逝者的国民集体行动，当我们铭记所有不幸的遇难同胞，在重大灾难中逝去的普通公民，我们也就张扬了生命的可贵、生命的尊严，重申着国家对公民的责任。它和救灾行动中国家种种的现实表现一起，彰显了以人为本的理念。也在中国无数的社会进步中，折射出一个国家现代文明生态的合理性。哀悼有时候也是一种反思与推动，天灾剥夺公民的生命，是不可抗力使然，但现代文明的可贵在于，于灾难之后思考“怎样尽可能避免灾难”，并且辅之以种种制度设计，尤其是剔除某些看似突发事件中的人为因素。

　　哀悼日是铭记更是行动。哀悼是生者对逝者的追忆，而生者要好好活着，则需要在哀悼中升华理性，为自己也为他人做些什么。正如温总理一再强调的那样：房子倒了可以再盖，家园毁了可以再建，只要人还在！没有什么比全力抢救群众生命更为重要的。这句话放而大之，就是没有什么比避免群众不必要的生命伤亡更为重要的，这体现在重大救灾过程中，更体现在日常的公共履责中，我们的公共职责者，我们自己，总该做些什么，总能做些什么。

　　毕舸