所以我们今天再来理解“忠义”,一定要先把它抽象化,做一个现代解释,那就是在“忠义”之上,还有人权和法治,然后才能够提倡“忠义”。

　　汉语学不好,外语也学不好

　　光明网:还有一个问题,就是传统文化的传承问题。我们读孔夫子,感到他在两千多年前,就说了那么智慧、那么高明的话,可是我们现代人对先贤的这些思想遗产为什么如此陌生?一代人有一代人的使命,现在大多数年轻人,好像离我们的传统文化很远,很陌生。这是怎么造成的?我们的文化传承好像出了一些问题。我不知道易老师对这个问题有什么见解?

　　易中天:我不觉得出了什么问题。

　　光明网:您觉得传承得很好?

　　易中天:也不是传承得很好,即便在文化破坏最厉害的时候,十年动乱时候,其实也没阻断,尤其在农村,人与人之间的关系,基本上还是按照传统的方式在处理,一些礼仪也还在。

　　光明网:可是现在很多的青年和孩子,花很多时间去学外国语言和文化,当然了,这是无可厚非,有考试的需要,有生存的需要,也有向外国学习的需要,也有文化交往的需要,但是比起学习传统文化,好像总是没有那么大的劲头,总是不那么热衷,令人担忧。

　　易中天:原因很简单,没用。你刚才说到学外语,很直接的,学外语有用嘛,你去读《论语》、《孟子》有用吗?外语学好了,能找到一个较好的工作。

　　光明网:那么学习传统文化应该是个什么样的状态?

　　易中天:就应该变成一件快乐的事情。

　　光明网:怎么能让这种学习快乐起来呢?

　　易中天:我觉得首先要解决你前面说的一个问题,汉语学不好,外语也学不好。

　　光明网:我太同意这观点了。

　　易中天:现在很多人,问题不是外语没学好,而是汉语没学好,所以我们厦门大学外语学院的院长就提出来,外语学院的老师评职称,应该考汉语。首先还不是一个传统文化的问题,首先是扎扎实实学好汉语。

　　光明网:那在学习传统文化的问题上,我们的社会就不应该做点什么吗?

　　光明网:传统文化是这样的,它该传承的必然传承下去,你挡都挡不住;它如果是该死的,死了活该。当然如果确实是我们认为很优秀的东西,但是它不适应于现代社会,可以放到博物馆,有一部分传统文化只有博物馆意义,这是没有办法的事情。时代总是在前进,传统文化也是与时俱进的。你就拿中国文学史来说,诗经的时代是四言诗,四言诗最后基本上不是都死掉了吗?两汉文学的代表是汉赋,汉赋有什么意义?文学史意义,博物馆意义。它又发展成五言,五言到七言,七言到律诗,律诗到词,它也是与时俱进的。

　　光明网:这是一个发展的流。

　　易中天:到了五四运动以后,提倡白话文,统统变成传统。