三易之“法（2）

，仅闻其名，难怪千古大学问家，如郑康成、孔颖达等等，也只有来一个望文生义，不作边际的猜想，使后世读者更难知道三易之法，特别是“连山”、“归藏”之法了。所幸《周礼》著者简明扼要记载了太卜掌三易之“法”而不是三易之“书”，而是共用八卦和六十四卦这个确切的概貌，给人以有机的想像，不致漫无边际的困惑。世界上既有“连山”、“归藏”这门学问，而又名闻千古，岂无蛛丝马迹可寻，能否“礼失求诸野，易失求诸民”乎！当知古人命名，言不苟造，义不虚生，雇名思义、庶几近之。郭璞《葬书》有曰：“上地之山，若伏若连，其原自天”好一个“若伏若连“之句，正是写“连山”一辞如画之笔。因知“易为卜筮之书”，“连山归藏乃卜宅之法”也。

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