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论唐代的规范诗学 |
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时间：2009-8-8 16:54:28 来源：不详
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三，站在文学理论的立场上看，唐人的“规范诗学”是一种“诗学语言学”，是从语言的角度对诗歌创作提出了一系列的形式上的规范。中国文学理论在文学形式方面的建树和贡献，向来没有得到系统的总结，所以在擅长文本分析的西方文学理论面前，往往显得有些自卑。其实，中国古代文论中并不缺乏这方面的成就。20世纪从语言角度研究文学形式，就其深度和影响而言，首推俄国形式主义文论。倘若我们将俄国形式主义文论与唐人诗说试作比较的话，便可发现许多相映成趣之处。仔细地比较研究非本文任务，姑且就其中代表人物之一日尔蒙斯基的见解与唐代诗格略作对照。日氏在《诗学的任务》一文中，描述了其诗语学说的五个方面的内容，即音韵学、词法学、句法学、语义学、语用学(56)，这与唐代“规范诗学”中的声律、对偶、句法、结构和语义等内容大致可以相应。而在材料的丰富性、论述的细密性以及思维的圆通性方面，不夸张地说，唐人毫不逊色。从时间和空间上来说，规范诗学延续了二三百年，其影响贯穿于宋元明清，并覆盖到整个东亚世界的诗论与歌论，其重要性就更值得我们关注。
注释：
①方珊等译：《俄国形式主义文论选》，三联书店，1989年，第80—81页。
②《丛书集成续编》影印《檇李丛书》本，第158册，第97页。
③此据张伯伟《全唐五代诗格汇考》及《全唐五代诗文赋格存目考》统计，江苏古籍出版社，2002年。
④《中国文学批评史》，上海古籍出版社，1979年，第2页。
⑤《清代诗话研究·自序》，台北五南图书出版公司，1993年，第3页。
⑥《中国文学理论批评发展史》上册，北京大学出版社，1995年，第3页。
⑦以上二例见朱熹《四书章句集注》，中华书局，1983年，第178、306页。
⑧范文澜：《文心雕龙注》，人民文学出版社，1958年，第655页。案：很多学者认为刘勰与颜延之等人一样以有韵无韵区分文笔，实为误解。如逯钦立先生《说文笔》(收入其《汉魏六朝文学论集》，陕西人民出版社，1984年)、郭绍虞先生《文笔说考辨》(收入其《照隅室古典文学论集》下编，上海古籍出版社，1983年)，皆持此类意见，似当纠正。
⑨《宋书·谢灵运传论》，《六臣注文选》卷50，中华书局影印本，1987年，第946页。
⑩沈约：《答甄公论》，《文镜秘府论》天卷《四声论》引。王利器：《文镜秘府论校注》，中国社会科学出版社，1983年，第102页。
(11)陈澧《切韵考》卷6“通论”云：“沈约《四声谱》乃论诗文平仄之法，非韵书也。若韵书则李登、吕静早有之，不得云‘千载未悟’。况韵书岂能使五字音韵悉异，两句角徵不同，十字颠倒相配乎？”
(12)以上五例分别见《文镜秘府论校注》，第80、416、429、168、104页。
(13)《隋刘善经四声指归定本笺》，载《新亚书院学术年刊》第4期。
(14)今本《魏书·文苑传序》中无此段文字。
(15)前人怀疑为梁代的“刘縚”，参见王利器《文镜秘府论校注》，第81—82页。
(16)以上四例分别见《文镜秘府论校注》，第412、413、104页。
(17)王利器：《颜氏家训集解》，上海古籍出版社，1980年，第474页。
(18)《文镜秘府论校注》，第97页。
(19)参见兴膳宏译注《文镜秘府论》(筑摩书房，1986年)第688页。《文镜秘府论校注》，第459页。
(20)以上五例分别见《文镜秘府论校注》，第404、416、419、97、419页。
(21)《隋书》卷76《文学传序》，中华书局，1973年，第1730页。
(22)殷璠：《河岳英灵集·论》，李珍华、傅璇琮：《河岳英灵集研究》，中华书局，1992年，第119页。
(23)《文镜秘府论校注》，第81页。
(24)《元稹集》卷56，中华书局，1982年，第601页。
(25)许德平：《金楼子校注》，嘉新水泥公司文化基金会，1967年，第189—190页。
(26)《说文笔》，《汉魏六朝文学论集》，第366页。
(27)王昌龄《诗格》引，《全唐五代诗格汇考》，第171页。
(28)以上三例均出于《文笔式》，见《全唐五代诗格汇考》，第95、97、95页。
(29)王力《诗词格律》说：“粘对的作用，是使声调多样化。如果不‘对’，上下两句的平仄就雷同了；如果不‘粘’，前后两联的平仄又雷同了。”(中华书局，2000年，第29页)
(30)《全唐五代诗格汇考》，第114页。
(31)《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》，《毘陵集》卷13。
(32)以上四例见《全唐五代诗格汇考》，第171、65—67、135、171页。
(33)以上三例见《文镜秘府论校注》，第223、261、269页。
(34)胡鉴：《沧浪诗话注》卷2，广文书局，1978年，第97页。
(35)以上二例见《全唐五代诗格汇考》，第206、205页。
(36)仇兆鳌：《杜诗详注》卷3，中华书局，1979年，第194页。
(37)李东阳《怀麓堂诗话》云：“唐人不言诗法，诗法多出宋人。……所谓法者，不过一字一句、对偶雕琢之工。”此说有误。
(38)《文心雕龙·章句》，《文心雕龙注》，第570页。
(39)以上二例见《全唐五代诗格汇考》，第131页。
(40)《中国文学批评史》第二册，第33页。
(41)以上二例见《全唐五代诗格汇考》，第155、156页。
(42)何文焕：《历代诗话》上册，中华书局，1981年，第321页。
(43)以上三例见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷8，第48页；卷18，第119—120页；卷41，第281页。
(44)以上五例见《全唐五代诗格汇考》，第80、81、541页。
(45)以上引文出于《文笔要决》，见《全唐五代诗格汇考》，第541—548页。
(46)以上四例见《全唐五代诗格汇考》，第81—82、82、563、564页。
(47)李匡乂《资暇集》卷上“非五臣”条云：“代传数本李氏《文选》，有初注成者、复注者，有三注、四注者，当时旋被传写之。……尝将数本并校，不唯注之赡略有异，至于科段，互相不同。”
(48)陈衍《石遗室诗话》卷6云：“康乐制题，极见用意。然康乐后，无逾老杜者，柳州不过三数题而已。”其说可参。
(49)以上九例见《全唐五代诗格汇考》，第377—378、446、447、379、418、445—446、418、438、381页。
(50)冯班《钝吟杂录》卷7在讲到唐宋书法之异时说：“唐人尚法。”
(51)以上二例见《杜诗详注》卷18，第1602页；卷10，第810页。
(52)黄彻《溪诗话》卷7：“数物以‘个’，谓食为‘吃’，甚近鄙俗，独杜屡用。”张戒《岁寒堂诗话》卷上：“世徒见子美诗多粗俗，不知粗俗在诗句中最难。非粗俗，乃高古之极也。”
(53)《南齐书·张融传》，中华书局，1972年，第729页。
(54)以上二例出于《庚溪诗话》卷下和《岁寒堂诗话》卷上，见丁福保《历代诗话续编》上册，中华书局，1983年，第182、453页。
(55)《夏均父集序》，刘克庄《后村先生大全集》卷95《江西诗派》引，四部丛刊本。
(56)参见《俄国形式主义文论选》，第225—229页。另参见方珊为本书所写的《前言：俄国形式主义一瞥》。上一页 [1] [2] [3] [4]
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