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说“南”与“风” |
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时间:2009-8-8 16:55:41 来源:不详
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䜌"字之" 乱也,治也"之义,而没有同音乐本身联系起来。朱熹集注始注意到音乐之义:"乱,乐之卒章也。"《礼记•乐记》记子夏语魏文侯曰:"始奏以文,复乱以武。治乱以相,讥疾以雅。"可见" 乱 "实与古乐有关。文、武、相、雅,皆乐器,奏、乱是表演方式。或以为" 乱 "为末尾的演奏或吟唱。然则,朱熹对" 乱 "的注解,庶几近之。楚辞中又出现了" 乱曰"。王逸注《离骚》云:"乱,理也,所以发理词指,总撮大要。"以反训法释" 乱",似乎"以文害辞"。还是朱熹从音乐的角度解释,较为准确。由以上现象可以推知,"䜌"字在演化中分为二途:一变为"孌",再变为"戀",含两性爱慕之义;一变为"𡡗",再变为"乱",含乐歌演奏之义。"䜌"在字形的演化过程中,字音也随之发生转变,按音转规律,其音可能经由侵部(em)到谈部(am)到元部(an)的变化过程。然则,在上古,其音便可能和"南"与"风"相近或相同,可以通假相代。"南"与"风"都合 恋 与歌二义,正模糊地显现出"䜌"字的基因。由于时移世改,声转义迷,真相难求。这里把"䜌"作为"南"与"风"的本字来探索,犹如初民解释自然现象所编的"神话",当然是幼稚的想象。然而,一切的创造,都源于想象,如果有人把这种想象,加上科学的思维,经过踏实的考据和合理的推断,相信一定能得出令人信服的结论。不佞语音知识太差了,这样妄说,很不自量力。不过,愚者千虑,或有一得,因敢请各方专家,稍加留意,共同探讨,提出高见,以匡我不逮,并破解这个千古之谜上一页 [1] [2]
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