因为我主编的《科学史十五讲》在北京大学出版社出版，与北大出版社的工作联系就多了起来。有一次去北京，与编辑室的领导和编辑们见了面，承蒙他们热情招待，其中有一项是赠书——到他们出版

社的样书间去自由挑选。我对书的贪欲当然远远胜于美食，当下喜不自胜，就随着两位编辑女士进了样书间。一番“大快朵颐”自不必說，挑了许多好书，编辑艾小姐随手帮我整理好，她说会为我直接

寄到家里。

　　我挑的书中有一部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》，是汉声编辑室编的，八开线装彩印两大册，印刷装帧极其精美。包装也做得很特殊，硬壳打开就好像是风筝拼起来的，书本身就是工艺品。我怕

这书邮寄的话在运输途中万一被野蛮装卸，会遭损坏，就对艾小姐说，这本我自己带回去。谁知这就弄出一场虚惊来。

　　几天后我回上海，因为这部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》太大，无法放入我的小行李箱，所以我特别找了一个布袋来装它。在机场安全检查时，因我带着电脑，被要求开箱检查，结果我的行李箱

被翻得很乱，我忙着收拾行李箱，就将《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》给忘了。等我登机后安放行李，才猛然想起，宝贝书被遗忘在安检处了！

　　我赶紧找空姐想办法，开始空姐说登机已经结束，按照规定你不能再离开飞机了。我告诉她这是我特别宝爱的珍贵图书，务必请她通融一把，空姐抬起玉腕看了看她那极小巧的坤表，说：你还有4分

钟，如果你能够在4分钟之内回来，就没有麻烦。我谢了空姐，赶紧逆行奔往安检处。

　　到那里一看，我的宝贝书还在桌子上呢，我一把拿到手里，这时安检处的小伙子当然就来过问了。我把情况简要说了一下，小伙子将信将疑，他问我：你怎么能够证明这书是你的呢？我说此刻确实

不能，除非你打电话到北大出版社，让他们向你证实，前几天他们确实向我赠送了此书。但问题是，此刻只剩下两分钟了，我哪里来得及等待他的同意？我抓着装书的布袋就往回跑。那小伙子犹豫不决

，不知要不要制止我，而我已经又跑进登机通道了。我赶回飞机门口，向空姐扬了扬手中的布袋，空姐报以嫣然一笑。我松了口气，总算又将这宝贝书拿回来了。

　　这部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》，顾名思义，当然不会是等闲之物——它的身世扑朔迷离，围绕着它又有许多争议。

　　在“文革”后期，1973年，出现了《废艺斋集稿》的部分内容，在红学界引起轰动。当时提供的故事来自北京风筝专家孔祥泽，孔祥泽称：他在1944年曾目睹日本商人金田在中国收购到的据称是曹

雪芹佚著的《废艺斋集稿》，并参加了摹抄（用描摹的方式抄出副本）的工作，《废艺斋集稿》中的第二册《南鹞北鸢考工志》专讲风筝的扎糊及图案描绘，他保存了当时摹抄的十六首风筝画诀、扎糊

歌诀、序文和附录（残文）。红学家吴恩裕在《文物》杂志这年第二期发表文章，根据孔祥泽的口述及提供的摹抄资料，结合其他资料进行考证，认为《废艺斋集稿》确实是曹雪芹的佚著。

　　吴恩裕文章的结论，首先在红学界引起了轰动，如果吴说成立，这当然是“二百年来的一次重大发现”（冯其庸语）；其次在更大范围内也是相当轰动的。因为“红学”是“文革”中极少数在政治

之外被允许讲论的学问之一（当然离不开政治的巨大影响），而《文物》是“文革”中极少数被允许公开出版的杂志之一（当然也离不开政治的巨大影响，常在前几十页登载政治文章）。那年我18岁，

在一家纺织厂当电工，那时我就订阅着《文物》杂志，吴恩裕的文章我也怀着浓厚的兴趣读过，当然只是半懂不懂。

　　但另一方面，吴说也引起许多了质疑。吴说所依据的材料原件现已下落不明，仅凭孔祥泽的口述及他提供的一小部分摹抄资料，就要论定曹雪芹真有《废艺斋集稿》这样一部佚著，也显得论据很单

薄。

    对吴说比较严重的质疑，出于陈毓罴、刘世德的文章《曹雪芹佚著辩伪》（直到1978年才发表在《中华文史论丛》第七辑）。除了对孔祥泽所提供的史料来历细节方面的几点质疑之外，考据功夫做

得相当到家，例如，针对孔祥泽所提供的《南鹞北鸢考工志》前曹雪芹自序中“是岁除夕，于冒雪而来”一语，陈、刘竟能想到去查阅乾隆二十一年（丙子年，公元1756年）的《晴雨表》，证明这年除

夕北京地区没有下雪，“是岁除夕，于冒雪而来”一语不符合事实，故这篇署日期为“丁丑清明前三日”的所谓曹雪芹序，应是后人捏造之作。对于这样的质疑，吴恩裕后来回应说：《晴雨表》只能表

明北京城东南角观象台上的雨雪记录，不足以证明那一天在北京西郊也未下雪。

　　《废艺斋集稿》及其中的《南鹞北鸢考工志》究竟是不是曹雪芹佚著，实际上到现在也无定论，但这并不妨碍出版社做出一本非常漂亮的书。

　　有费保龄其人，“热衷于风筝制作及放飞”，他于1963年在天安门广场放风筝时，认识了孔祥泽，共同的爱好使两人一见如故。在得知孔祥泽藏有《南鹞北鸢考工志》之后，费保龄根据其中的歌诀

，绘制了一套精美的风筝图谱。1988年，这套图谱被台湾汉声的编辑见到，叹为至宝，立即决定编辑出版。汉声看来一点也不怕慢功细活，这书编辑期间，他们的编辑多次远赴北京，与费、孔二人反复

琢磨研究，直到1999年才完成出版。

　　这就是这部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》的由来——我得到的是北京大学出版社与汉声联合出版的大陆版本。其中除了费保龄绘制的图谱，也收入了当年孔祥泽提供的所有摹抄资料，以及有关这

些资料真伪争论的综述。故本书不仅是可供把玩欣赏的艺术品，也是关于三十多年前那场公案的参考资料。

　　不管这部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》是不是真和曹雪芹有渊源，有这么精美的一部书和他瓜葛在一起，不乏香草喻美人，宝刀配骏马的意味，应该也不会辱没曹雪芹吧？