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论孟子的认同意识及其在诗学上的表现 |
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时间：2009-8-8 16:57:14 来源：不详
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种种不同于其他社会阶层之特点的清醒反思与自觉建构。
[ii] 《孟子·告子上》，《四书集注》本，岳麓书社标点本1988年版。
[iii] 《孟子·离娄上》，《四书集注》本，岳麓书社标点本1988年版。
[iv] 朱熹：《中庸章句》，见《四书集注》本，岳麓书社标点本1988年版。
[v] 埃里希·弗洛姆：《自为的人——伦理学的心理研究》，万俊人译，国际文化出版公司1988年版，第191-192页。
[vi] 朱熹：《四书集注·孟子集注》，岳麓书社标点本，1988年版，第499页
[vii] 朱熹：《四书集注·孟子集注》，岳麓书社标点本，1988年版，第343页
[viii] 那些被认为与孔子同时或早于孔子的思想家们，如管仲、子产、晏子、老子、少正卯等人或者根本就没有出现在孔子的视野之中，或者并不是作为思想家而是作为政治家的身份出现的。这说明托名为他们的那些著作或学说都是孔子之后才出现的，他并没有看到。很难想象，如孔子曾经读到过老子的《道德经》会在自己的言谈中丝毫也不涉及到它。
[ix] 孟子之时老庄之学、名辨之学、阴阳之学、农家之学、法家之学都渐渐成熟，并形成很大的影响。杨、墨之学只是相对而言影响更大而已。孟子“天下之言，不归于杨，则归于墨”之说乃是夸张的说法。
[x] 吴淇：《六朝选诗定论缘起》，转引自顾易生、蒋凡著《先秦两汉文学批评史》，上海古籍出版社1990年版，第117页。
[xi] 孔颖达：《毛诗正义》卷二 《十三经注疏》上一页 [1] [2] [3] [4]
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