5．楚帛书甲篇：东国有吝（上文下口），汝日月既乱，乃有霓旁；西国有吝（上文下口），天<?>下<?>乃兵，害于其王。

此字诸家皆释“吝”，然其意却无从把握。相同字形见于上海简《容成氏》53号：武王于是乎素冠冕，以告吝（闵）于天，曰：“纣为无道，昏者百姓，至约诸侯，绝种侮姓，土玉水酒，天将诛焉。吾勴天威之。”释文曰：“吝，即闵，哀怜之义，字亦作愍”。古有闵天之称。《周礼．春官．大祝》：“六曰诔”，郑玄注引《左传》：“孔子卒，哀公诔之曰：‘闵天不淑。’” 帛书此字亦当释为“闵”。“闵”意同“凶”，为忧患之意，《诗．邶风．柏舟》：“觏闵既多，受侮不少。”引申而指凶丧。《说文》：“闵，吊者在门也。”《左传》宣公十二年：“楚少宰曰：寡君少遭闵凶。”《文选》晋李密《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶。”李善注：“闵，忧也。忧谓父忧也。”“吝”，当指凶丧之事，“汝日月既乱，乃有霓旁”指的是凶兆，“天<?>下<?>乃兵，害于其王”指的是具体的凶事。

我们认为，上举之“吝”（上文下口）字与郭店简中屡见的吝（上从二口下文），上海简《性情论》之吝（从二口从文从心）字是同一字。

⑴凡人伪为可恶也。伪斯吝矣，吝斯虑矣，虑斯莫与之结矣。　郭店简《性自命出》简48

⑵凡人伪为可恶也，伪斯吝矣，吝斯怚矣，怚斯莫与之结。　上海简《性情论》简39

⑶教以技则民少以吝。　郭店简《尊德义》简15

⑷咎则民轻，正则民不吝。　郭店简《尊德义》简34

其中例4陈伟先生认为：吝，吝惜。在此疑当读为“闵”，指忧虑，忧患[6]。从上面的分析可知陈先生的看法是可取的。

6．包山简255号：Δ（鸟＋少）醢一缶

原释文：读为Ο（鸟＋目＋少），引《说文》：“鹪Ο也……即桃虫，亦曰鹪鹩。”

高卣盖曰：尹锡臣Δ(隹＋少)、僰，扬尹休。唐兰先生言：Δ(隹＋少)即Ο（鸟＋目＋少）字，《说文》：“鹪Ο也”。即鹪鹩，一名工雀，是一种比麻雀还小的小鸟，实当与雀同字。《字林》：Ο，泽雀[7]。唐先生所言是。古文字“隹”、“鸟”作为偏旁是可以互作的。鸡，《说文》小篆从隹旁，而古籀从鸟旁是其例也。此字当径释作雀。《楚辞.大招》：“煎鰿臛雀，遽爽存只。”此雀指黄雀。可知楚人以雀肉为美味。

7．包山简263号：一金钞，一寝席，一俾席，一跪席，二莞席，皆有绣。

钞，原释文：读作削，即用于刮削简牍的削刀。胡雅丽先生：金，读如梣，《说文》：“梣，青皮木也。”钞，《说文》：“叉取也。”一金钞即一件梣木质的束发头饰[8]。

包山楚墓北室出土木片饰二件（432－6，432－8），发现铜刻刀一把，古有以上二说。我们发现该字又见于信阳长台关简2－08号：一钞席，□锦之纯。郭若愚先生认为：“钞，用为藻。钞席即藻席。《周礼.春官.司几筵》：‘掌五几五席之名物。’注：‘五席：莞、藻、次、蒲、熊[9]。’”郭先生的看法是对的。“一金钞”之“金”当读为“锦”。楚文字“锦”字从糸金声。仰天湖8号简：“一紫锦之席”，可与“一锦钞”相对照[10]。可见“一锦钞”和“一钞席，□锦之纯”所言相同。《尚书.顾命》：“牖间南向，敷重篾席，黼纯，华玉，仍几。西序东向，敷重底席，缀纯，文贝，仍几。东序西向，敷重丰席，画纯，雕玉，仍几。西夹南向，敷重笋席，玄纷纯，漆，仍几。”所记为成王逝世后，太子钊命令作册制定丧礼，召公命令官员布置忧居的器物陈设之事。包山简之俾席同于《尚书.顾命》之篾席，笋席。丰席指用莞草编的席子，同包山简之莞席。包山二号楚墓东室出土竹席一件（2：207），南室出土竹席一件（2：256），西室出土竹席一件（387－5），草席二件（387－3，4），北室出土竹席一件（2：442），共四件竹席，两件草席，边缘皆用绢缘边，同于包山简263号所记。此二草席当是二莞席，一钞席可能就是一藻席。包山楚墓之席分四个椁室放置，应是死者生前居室所放的反映。从包山简和《尚

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