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论孔颖达对魏晋南北朝《诗经》学的整合 |
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时间：2010-4-30 12:24:06 来源：不详
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半，孔氏引用之书，虽云节删之余，片辞只字，难窥全豹，第一鳞一爪，究胜于无，是亦弥足珍已。”
(四)内容稍嫌驳杂而缺乏系统，难成一家之言，整合效果不够理想。《毛诗正义》对于经与注的具体解释是周详而清楚的，其疏文保存了汉儒和魏晋以来《诗》学研究的基本成就，确实是对此前经学成就的总结性成果。经学史上常称汉注唐疏，肯定了其训诂学上的巨大学术价值。但是，从对《诗经》研究所贡献的新成果角度看，《毛诗正义》承继前人者有余，而创新独到之处则少。《毛诗正义》虽是孔颖达主编，实际则是杂出众手，故而难免缺乏贯穿全经的统一的指导思想以及取舍的标准，内容上显得支离破碎，多有谬冗，这就难成一家之言。所以皮锡瑞批评说：“疏失可嗤，不能为诸儒解矣。”从全书来看，主要存在着彼此互异、曲拘注文、疏义失于虚浮的弊病。这与全面系统地整合规范先唐《诗经》学研究的要求是有相当差距的。从体式上讲，《毛诗正义》毕竟还是一种注体，这就注定它在整合魏晋南北朝《诗》学时，难免缺乏应有的高度，思想很难做到系统完整上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
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