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浅谈赵翼的文学发展观 |
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时间：2010-7-8 11:00:36 来源：不详
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是作者把当朝的吴伟业、查慎行与唐宋的李、杜、韩、苏等大家相提并论，构成了从唐到清初的诗史骨干之篇，更体现了他“论人且复先观我，爱古仍需不薄今”的观点。
嘉庆初年，赵翼把他的《瓯北诗话》初稿给同里好友，从伊犁被赦回来的洪亮吉，洪阅后为之题诗三首，即洪亮吉《更生斋诗》卷第四《沪读消寒集》里的《赵兵备翼以所撰唐宋金七家诗话见示，率跋三首》：
一事皆须持论平，古人非重我非轻。
编成七辈三朝集，好到千秋万世名。
未免草唐桃魏晋，欲将自都例元明。
尘羹土饭真抛却，独向毫端抉性情。
诗家别集已成林，一一披沙与检金。
作者众怜传者少，前无古更后无今。
法家例可平心断，大府文非刺骨深。
卷卷漫从空处想，就中多有指南针。
名流少壮气难驯，老去应知识力真。
七十五年才定论，一千余载几传人? 杀青自可缘陈例，初白差难踵后尘。(君意欲以查初白配作八家，余固止之)
只我更饶怀古癖，溯源先欲到周秦。(余时亦作《北江诗话》，第一卷泛论自屈宋起)
从洪氏《更生斋集》的编年我们可以看出，这首诗写于嘉庆六年，编在《九月十三日越来溪见燕》之后、《消寒第一会……为赋长句(时长至前一日)》之前，时间当在九月十三日和冬至之间。从洪亮吉的这三首题诗中我们可以得看出，嘉庆六年的秋天，赵翼把所著诗话送给洪亮吉看的时候，还只有“唐宋金七家”，即第一首诗中所谓“七辈”，还并没有论到元明，“自郑例元明”(意谓元、明诗歌不值得论述);另外在赵翼自己的写作计划中，诗话还并没有完成，他曾和洪亮吉讨论过将查慎行选入诗话，遭到后者强烈反对，即洪亮吉诗注所谓“君意欲以查初白配作八家，余固止之”。赵翼没有采纳洪亮吉的意见，但却因此调整了写作计划，将明代的高启、明末清初的吴伟业也一并列入。而对于他所心仪的清代诗人查慎行，他最终还是将其加入了十家之中。对于当时友朋的意见，赵翼的解释是:
故梅村后，欲举一家列唐、宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟，鄙意欲以继诸贤之后;而闻者已掩口胡卢。不知诗有真本领，未可以荣古虐今之见，轻为訾议也。
——《欧北诗话》卷十
基于这样的观点，所以成书时既非洪亮吉所看见的“七家”，也非计划中的“八家”，而是“唐宋以来十家”。
按照赵翼本来的写作计划，他认为元明诗歌整体成就不高，根本不值得评价，所以他打算在唐、宋、金之后，直接加上清代的查慎行，即洪亮吉诗注中所说的:“君意欲以查初白配作八家”。在遭到友人的反对之后，他又经过思考，添上了明代的高启和明末清初的吴伟业。其实，就作家的诗歌创作所达到的高度来看，高启的诗上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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