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试论韦庄《秦妇吟》的诗史意义 |
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时间：2010-7-9 10:46:30 来源：不详
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; 牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。
南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。
琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。
忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。
仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。
北邻少妇行相促，旋解云援拭眉绿。
已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。
须臾四面火光来，欲下回梯梯又催。
烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。……
据《通鉴》记载:黄巢人长安，“民夹道聚观，尚让历谕之曰:‘黄王起兵本为百姓，非如李氏不爱汝曹，但安居无恐。其徒为盗久，不胜富，见贫者往往施与之。居数日，各出大惊，焚市肆，杀人满街，巢不能禁。尤憎官吏，得者皆杀之。”这段史实便是诗中所描绘的“家家流血如泉沸，处处冤声声动地”的注脚。《通鉴》又记载:中和四年 “秋，七月，壬午，时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾，上御大玄楼受之。宣问姬妾:‘汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼?’其居首者对曰:‘狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗桃，播迁巴、蜀;今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎!’上不复问，皆戮之于市，人争与之酒，其余皆悲怖昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。”从上面举出的材料可以见到黄巢军中实有许多“勋贵子女”，很难说是她们从开始就是自愿跟随着的，同时当中也有人在抗拒中被杀掉。由此可以推断，诗中对于东邻美女，西邻、南邻少女，北邻少妇等许许多多女子的被掳、被杀以及自尽的种种描写，是真实可信的。在这段描写中，诗人将史笔与诗情相结合，收到了震撼人心的艺术感染力。
《秦妇吟》中多处写到黄巢军士的吃人、杀人，所谓“朝餐一味人肝脍”。比如下面这段:
四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。
尚让厨中食木皮，黄巢机上到人肉。
东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿浮。
诗中关于吃人、死人，致使人烟断绝、人少坟多的历史的描写，同样具有历史的真实性。《新唐书·黄巢传》载，中和二年五月，“于时饥民栅山谷自保，不得耕，米斗钱三十千，屑树皮以食，有执栅民胃贼以为粮，人获十万数。”历史再次证明了诗人的“史笔”。
诗中诗人同样运用“史笔”，对义军与官军交战的情形进行了描写:“遗巡走马传声急，又道官军全阵人。大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。泛泛数日无消息，必谓军前已衔璧。簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。”诗中所写就是这段史实:《通鉴》卷二百五十四有云:“黄巢帅众东走，程宗楚先自延秋门人，弘夫继至，处存帅锐卒五千夜人城……军士释兵人第舍，掠金帛、妓妾……贼露霸上，迥知官军不整，且诸军不相继上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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