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试论韦庄《秦妇吟》的诗史意义 |
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时间：2010-7-9 10:46:30 来源：不详
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，引兵还袭之，自诸门分人，大战长安中，宗楚、弘夫死，军士重负不能走，是以甚败，死者十八九……巢复人长安，怒民之助官军，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城。” 韦庄对黄巢起义军的阶级偏见是存在的，但是，他是忠于客观历史实际的。对唐王朝的官军和各节度使，他也并未有所讳饰，而是进行了无情的鞭挞。作者首先借金天神的自白，巧妙地对节度使进行了讽刺:“案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。……妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯。”“东诸侯”指淮南节度使兼东面都统高骄。这些节度使拥兵自保，对黄巢军没有办法，但却纵容部下，虐害百姓，正如金天神的失去神通，靠手下的小鬼去祸害老百姓一样，这也是对唐王朝苟延残喘的指责。接下来作者又写道:“陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。薄津主帅能敢兵，千里晏然无戈声。”陕州主帅指貌陕观察使王重盈，蒲津主帅指河中节度使留后王重荣。当黄巢军队攻破撞关时，都只是上一个奏表，报告军情，自己却不出兵迎击，关起城门自保。这是对藩镇的揭露，也是对唐王朝无能为力的辛辣嘲弄。其次，作者借老翁之自述，无情地揭露了官军对人民抢劫搜刮的罪行:“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵人村坞。匣中秋水拔青蛇，旗下高风吹白虎。人门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。”在那样的社会环境里，老翁的遭遇就是千千万万劳动人民的遭遇:“一身苦兮何足磋，山中更有千万家。朝饥山草寻蓬子，夜宿霜中卧荻花。妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门唯见乱泉鸣，更欲东奔何处所。仍闻汁路舟车绝，又道彭门自相杀。野色徒销战士魂，河津半是冤人血。”作者对统治者进行了愤怒的控诉，对苦难的人民寄予了深切的同情，它的思想性远远不是其局限性所能掩盖的。
作者对战乱后长安城中所必然呈现的现实图景，也予以着力刻画:
长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀。
采樵研尽杏园花，修寨诛残御沟柳。
华轩绣般皆销散，甲第朱门无一半。
含元殿上狐兔行，花尊楼前荆棘满。
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。
路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。
霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。
大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。
长安城中往昔的繁盛都已消失，触目所见，尽是残败景象。这绝不只是普遍的昔盛今衰之感，它预示着大唐帝国，在农民起义的摧毁下，已经奄奄一息，行将就木了。“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”二句更是逼真地描绘出唐王朝中央政权及其公卿贵族在农民起义中所遭受的毁灭性的打击，这两句诗触目惊心的真实，使这首诗被埋没了很多年。
综观《秦妇吟》，它是上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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