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试析《牡丹亭》情与理的冲突融合 |
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时间：2010-9-10 11:40:33 来源：不详
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一个思维定势，由于这种因素的存在，在以“情”抗“理”的激烈冲击中，也就时断时续地隐存着不少缓冲地带。所以，“情”与“理”的强烈冲突和尖锐对立，在《牡丹亭》中并未得到长久的持续。就在汤显祖秉持“以人情之大窦，为名教之至乐的原则构建理想的节妇义夫的过程中;在显示对“情”高度张扬的同时也对传统伦理观念心许默认的过程中，杜丽娘也就慢慢地消融在“情”、“理”合一的框架里了。
这种艺术构思正展示了汤显祖对现实社会的无奈，因为无奈，才借着文学艺术的想象来排遣、平衡他不平静的心理状态。汤显祖希望借着对“情”的描绘，创造一个至情的理想世界，以美好想象的升华取代人世真实的醒凝。
尽管，张扬着个性、至情等浪漫思潮的《牡丹亭》，在与“理”所构建的封建秩序决裂之际，又重新与之融会为一，但毕竟《牡丹亭》中由“情”所迸发的冲天火焰，却照亮了令人窒息的“理”的世界，对当时控制了社会各个角落的“存天理，灭人欲”的理学观念给予了无情的抨击和否定，让许多伪君子、卫道士瞳目结舌，引起无数妇女发自内心的强烈共鸣。也让无数的少女发现了自我，更加清醒地认识了自己所处的时代。让千百年来呻吟于“理”的栓桔中的人们感到了一丝春的气息，让迷失于“理”的黑暗中的痛苦灵魂找到了栖息之地。我们说汤显祖正是借助以《牡丹亭》为代表的作品，使高扬在晚明天空的人性觉醒、思想解放的旗帜更加鲜艳迷人。这也正是《牡丹亭》所焕发出的艺术魅力所在上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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