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试论魏了翁对实现蜀学义理化所做出的贡献 |
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时间：2012-11-22 12:08:33 来源：不详
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仅是有限的理学著作流传到了蜀地，受阅人群受到了限制，理学思想的传播速度也相对滞慢。直到魏了翁携回了大量的朱熹著作，藏于鹤山书院。这一点在前面所讲蒲江鹤山书院时已有所提及，这里不再重复说明。但魏了翁难能可贵的地方在于，他不仅将其携回的朱子书籍供讲学授徒之用，还加以刊布流传，“辅汉卿授以所集《朱子语类》文字，度周卿从予乞本，刊诸青衣。”“某之生也后，不及从游于朱文公先生之门，而获交其高弟，尽得其书以诒同志，而今蜀本所传是也。”魏了翁此举不仅大大扩大了理学著作的受阅人群，提高了蜀地文人对理学的认识水平，也加快了理学在蜀地的传播。 三、树立理学权威
由于统治集团内部的权力斗争，理学思想一度受到了重创。但魏了翁坚定理学信念，与真德秀[注: 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。]等人积极从事理学学术和政治活动，开展了一系列为理学争取地位的活动。嘉定九年（1216年），魏了翁上疏宋宁宗，为程颢、程颐请谥。其奏疏说：“河南程颢、程颐亲得其传，其学益以大振。虽三人皆不及大用于时，而其嗣往圣，开来哲，发天理，正人心，其于一代之治乱、万世之明暗所关，盖甚不浅。”
经过魏了翁的一再奏请和强调，终于在嘉定十三年（1220年），宋宁宗谥周敦颐为元公，程颢为纯公，程颐为正公，并向全国褒扬了周、程开创理学的功绩。
理学由民间传授到被确定为官方的统治哲学，这是中国思想史上的一次重大转折，这其中自然离不开魏了翁坚定的理学信念以及他对理学事业所做出的矢志不渝的努力。
四、培养人才，自创一家之言
公元1225年，魏了翁的学术思想发生了一次转变和升华，不再是单纯地服膺程朱理学[注: 程朱理学亦称程朱道学简称理学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。-chengzhulixue]，而是更加深入地研读前人的理学著作，摒弃了理学存在的弊病，提出了独具特色的经学思想。
魏了翁为官38年（1200---1237），四川定居23年期间，通过各种活动，在蜀地大力倡崇和传播了程朱理学。也正是因为魏了翁在蜀地对程朱理学的致力传播，使得“蜀人尽知义理之学”。不仅形成了理学的鹤山学派，而且大大推进了宋代蜀学的发展，完成了蜀学的转型，实现了“洛蜀会同”，理学已居于蜀学的主导地位，从而发展到宋代蜀学到定型与鼎盛。
参考文献：
[1]脱脱.宋史.魏了翁传.北京：中华书局点校本.1977年版.
[2]栗品孝.朱熹与宋代蜀学.北京：北京高等教育出版社.1998年版.
[3]蔡方鹿.魏了翁评传.成都：巴蜀书社.1993年版.
[4]李刚上一页 [1] [2] [3] 下一页
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