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苏南文化家族中的夫妻唱和——以孙星衍与王采薇为中心 |
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时间：2012-11-22 12:08:38 来源：不详
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摘 要：文学活动是文学型家族中的重要组成部分，对于家族的建设乃至区域的文化普及都起到了一定的作用。而夫妻间的唱和就是这种文学活动的主要表现形式，其间涌现出很多具有代表性的人物，孙星衍[注: 孙星衍（1753～1818）清代文史学家。字渊如，又字伯渊。江苏阳湖人。从名家钱大昕历各地，精研汉学。年轻时著成《仓颉篇》三卷。]和王采薇就是其中的重要代表。
关键词：文化家族 夫妻唱和 孙星衍 王采薇
文化型家族中的学术性活动、文学性活动是日常生活中重要的组成部分，也是其家族对外展现文化或经济实力的途径之一。在这些文化家族中确实涌现了诸多在文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]、学术史上取得卓越成就的学者人物。可以说文化家族在区域文化的推进上有着重要的地位。
而在盛清时代的江南世家大族中，女孩从小就接受教育，一部分是出于道德的考虑，因为这些女性担任着教养下一代的责任。而具有学识的青年才俊也不满足于妻子只会操持家务，文字的理念也成为情趣的标志，甚至辅助丈夫读书研究的重要能力。因此，夫妻间的诗文唱和就是文化家族中的文学性活动的表现形式之一，阳湖孙星衍和王采薇尤是其中的突出代表。孙星衍，字伯渊，江苏阳湖人，深究经史文字昔训之学，乾隆五十二年(1787年)进士。自称其先出自青州乐安，孙武之后。王采薇，字玉瑛，江苏阳湖人，王光燮第四女，孙君之妻。8岁时两人初识，后遂父母之愿，结为伉俪，情深意笃。王采薇24岁病逝，孙君悲痛至极，誓不再娶，在两人不长的婚姻岁月中，唱和的文化生活熠熠闪光。
漫步望月是两人夫妻生活中很重要的一件事，自古以来“柳”意“别离”，“月”代“思念”，虽近在身旁，仍抵不过浓浓的相恋之情。“幽行已三里，村落半攡扉。只鸟时依树，孤萤不上衣。月平人影小，潮定橹声稀。沿水星星火，归惊宿鹭飞”（《九月十四日舟由丹徒，夜半与薇隐乘月登岸行三里作》），鸟儿依树，虫萤在夜色中翩飞，安静的月，惟有靠岸的船惊扰起芦苇丛中的一滩鸥鹭。浓浓娇嗔，淡淡幽清。
同是月色，在孙星衍笔下会有怎样的不同，“一夕长林响，全疑半岭眠。开帘逗怀月，灭烛对床天。肌冷伤愁髓，衣单湿夜烟。幽欢君莫忘，昨日是生前”（《复与王采薇看月》），恁是男儿，对月也有了淡淡的忧愁，一轮明月天上，一位知音在旁，大抵算得人生一大幸事，只是卿时时咳喘的身体状况成为心头时时萦绕的隐忧。
中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]，男子为追求功名，不得不离开父母，抛下娇妻，外出求学，因而形成了诗文中特有的羁旅一类。孙星衍作为一名普通寒士，必须重复走前人的道路，而在分离的日子里，采薇随鸿雁携书带去万千柔情。
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