・韓國文化公報部文化財管理局.竹田旦・任東權訳.1989. 1990.『韓國の民俗大系』慶尙南道・北道篇

[1] 中国东北地区的水稻栽培是从南部的辽宁省开始的（1875年栽培成功），其后北上传播到了吉林省、黑龙江省。延边图们江流域的水稻栽培较此稍早，开始于1868年前后（赵明哲，1993）。因此延边地区的稻作可能与上述由南到北的传播途径无关，是经由北部的图们江传过来的。

[2] 这里的“场”的含义除具体的场所外，还包涵在该场所的人、物、事物的推移状态、气氛等综合要素。

[3] “类歌”是指具有相同或相似歌词的歌谣。

[4] 朝鲜总督府的调查资料收录在任东权编的《韩国民谣集》第六卷。

[5] 二十三卷〈百济本纪第一〉多娄王六年二月。多娄王是540年的圣王之前16代的王。如果此记载是真实的话，应该是百济具备在371年打败高勾丽的国力之前发生的事情。

[6] 古尔王九年二月。古尔王是540年的圣王之前13代的王。

[7] 此外唐代的《北史》〈东夷传〉〈新罗〉中也记有相似的内容，《三国志》〈魏志东夷传〉〈弁韩〉中的“土地肥美，宜种五谷及稻”，则是将稻与其它作物予以区别。金宅圭（2000：317）从水利灌溉的角度指出，百济从1世纪至2世纪，新罗从4世纪至6世纪兴起大规模的水利灌溉事业，进行了水稻栽培。

[8] 关于水稻移植法的记载，可以在距今较近的资料中找到。朝鲜正宗时，应国王的〈劝农政·求农书〉之令，忠义卫裴宜的上书是有关稻作的，其中有如下内容：“古者落种于谷雨，移秧于夏至，则农时尚早。而今则种与秧先时于两节，○而不然则为晚。是知种之移之以早为务可也……自箕圣始教井田，高燥处干付重，○湿处水付种。我国承之，谓之干播水播。而自中年始有移秧苗之法。谚传自龙蛇之变始有此法”（《正宗实录》五十卷 正宗二十二年十一月〈1798〉）。到了这个时代，移植法的开始成了古老的传说。《韓国の歴史》（大槻健等译.2000）中介绍“15世纪的稻作，无论水田还是旱田，普遍采用把种子直接撒到田里的直播法，把秧苗在苗圃培育后移植的移秧法只限于南部的一些地方”。

[9] 《世宗实录》卷八中记载，上王狩猎后“召唤农夫十人于楼前唱农歌，仍赐酒”（世宗二年五月—1420），《世祖实录》卷十二中记载“丁未，上与中宫幸临灜大君璆第，仍幸西郊观稼，农人李徐右等唱农歌治田”（世祖四年五月—1458），卷十八中记载“驾次江陵连谷里，命聚农人善农歌者围帐内歌之”（世祖十二年闰三月—1466）。可以了解到这个时代农歌除在农耕中发挥作用外，已具有了酒宴助兴的功能。

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