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一个世纪前的文学回眸 |
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时间：2009-8-8 16:40:30 来源：不详
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现代文学的状况，便是胡风。
在革命的现实主义文艺理论建设中，胡风在1927年最初提出自己的主张。他在《目前为什么没有伟大的作品产生》一文中说："五四以后的中国文学底主潮一向是随着社会的进步的战斗力底发展而发展"。胡风的建设性成就主要体现在《文学与生活》、《论现实主义的路》等文中。他最早系统地用马克思主义的原理系统论述"文艺是从生活产生出来的"、""文艺是反映生活的"、"文艺站在比生活更高的地方"等马克思主义文艺观点，并对作家的创作活动深入进行了论证，指出要创作出伟大的作品，第一是作家对于人生的积极的态度；第二是在实际斗争里面所蓄积起来的生活知识，生活经验；第三，到了意识地计划写作的时候，却不能只是完全依靠自己底记忆，作家必须把他要根据那来创作的生活材料详细地调查，慎重地研究。第四，作家的想象作用，想象力使各种情操力量自由地沸腾起来，由这个作用把各种各样的生活印象统一，综合，引申，创造出一个特定的有脉络的体系，一个跳跃着各种情景和人物的小天地。这些观点形成于1936年的中国，正是当时左翼文学最需要理论支持的时候。
一九四二年底至一九四三年底，胡风先后发表《关于创作发展的二三感想》、《现实主义在今天》等文，论述抗战以来进步文学创作的发展过程，在肯定成绩的同时也指出存在的问题，认为当时"创作上的著目倾向"是客观主义和主观主义。克服当时文坛上这种混乱现象的办法是提倡现实主义，也就是要提倡"主观精神和客观真理的结合或融合"。一九四四年四月，胡风为文协理事会起草题为《文艺工作底发展及其努力方向》的论文，再次强调作家应发扬"主观战斗精神"，认为"在这个混乱期，就文艺家自己说，要克服人格力量或战斗要求底脆弱或衰败，就社会说，要抵抗对于文艺家底人格力量或战斗要求的蔑视或摧残。"胡风以为，"只有提高这种人格力量或战斗要求，才能够在现实生活里面追求而且发现新生的动向，积极的性格，即使他所处理的是污秽或黑暗，但通过他底人格力量或战斗要求，也一定能够在读者底心里诱发起走向光明的奋发"。不久，黄药眠发表了《读了〈文艺工作底发展及其努力方向〉以后》，提出了不同的看法，认为胡风"过分强调作家在精神上的衰落，因而也就过分的强调了目前文艺作品上的病态"；他还从方法论上对胡风文章提出批评，认为胡风"只是搬弄一些哲学的名辞"，作着"蹈空的、玄学的说明"，文章"不是从现实的生活里得出来的结论，而是观念的地预先想好来加在现实运动上的公式"。进步文艺界对于现实主义问题已开始形成两种不同的观点。由此，中国文坛上掀起了一次关于现实主义问题的论争，当时茅盾、冯雪峰、何其芳、胡风、邵荃麟、黄药眠以及其他许多进步文艺界著名人士都先后发表了文章。
胡风在论述抗战以来的进步文艺运动时，认为主观公式主义和客观主义是两种脱离现实主义的倾向，而客观主义越来越上升为主要倾向。胡风在文章中说："有些作家""既已失去了只有借着它才能向生活突击的战斗热情，又怎样能够获得思想力底强上一页 [1] [2] [3] [4]
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