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北宋宫廷“赏花钓鱼之会”与赋诗活动 |
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时间：2009-8-8 16:43:06 来源：不详
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》卷一五二《王英传》）。 清代乾隆皇帝至翰林院听曲，曲词云：“陋宋主，赏花垂钓；笑唐宗，结彩评诗。”（《清史稿》卷九八）虽然表现出新朝天国的自豪，但是，依然掩饰不了后人对“赏花钓鱼之会”津津乐道的艳羡。
三 “赏花钓鱼之会”的诗歌创作
北宋“赏花钓鱼之会”所赋之诗及序，还有相当部分保留至今。翻检北宋文人别集，发现有相关作品留存的作者有：王禹偁、寇准、姚铉、杨亿、夏竦、范仲淹、田锡、胡宿、宋庠、宋祁、郑獬、徐铉、欧阳修、司马光、宋仁宗、苏颂、韩琦、王安石、刘敞、沈觏、祖无择、彭汝砺、徐积等。《宋史》卷二〇九《艺文志八》还有《应制赏花诗》（十卷）之存目，王尧臣《崇文总目》卷一一和郑樵《通志》卷七对此书都有记载。这应该是北宋“赏花钓鱼之会”赋诗的一个总集。“赏花钓鱼之会”是粉饰太平的举措，宋仁宗说：“青春朝野方无事，故许游观近侍陪。”（《赏花钓鱼》）君臣赋诗内容只有两个方面：即景描写和歌颂圣恩。所谓“美盛德之形容，达微诚之庆抃”（田锡《咸平集》卷二七《进应制诗》）。王禹偁有《诏臣僚和御制赏花诗序》，详细交代了“赏花钓鱼之会”的创作环境、创作动机、创作内容等，节选如下：
我法天崇道皇帝，诞膺骏命，光启鸿基。当千年下武之期，为一代好文之主。皇坟帝典，穷步骤于宸机，壁宿奎星，焕文章于御笔。于时，淳化之年，暮春之月，蓂荚初生于一叶，牡丹乍折于千苞。乃召侍臣，爰开曲燕，入内园而洞启，望绮席以霞舒。风递鸣梢，乍见七香之辇；波摇水殿，齐瞻八彩之眉。欢呼方到于轩墀，侍从共登于栏槛。亲承睿旨，竞剪宫花，露湿冠缨，表君恩于湛露，香笼襟袂，杂帝座之天香。次临积翠之池，咸举不纲之钓。忽宣奇韵，俾赋新诗。既奉诏以援毫，各争妍而构思。天颜咫尺，强叩于芜音；圣语褒扬，实同于华衮。俄颁御制，复见宸踪。兼尧、舜、禹、汤、文、武之才，备钟、王、欧、虞、褚、陆之体。咏歌无 ，传玩为荣。恍若梦中入阆苑瑶池之景，浑疑天上得金简玉字之书。 （《小畜集》卷二〇）
因此，臣僚的创作均为歌功颂德之篇什，内容方面乏善可陈。
南唐应制赏花诗，尚有乘机向帝王进谏直言的。《五代史补》卷五载：“显德中，政乱，国主犹晏然不以介意。一旦因赏花，命谦光赋诗，因为所讽。诗云：’拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。艳冶随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。’”北宋“赏花钓鱼”篇章里，就找不到这样的作品。司马光《温公续诗话》载：“先朝春月，多召两府、两制、三馆于后苑赏花、钓鱼、赋诗。自赵元昊背诞，西陲用兵，废缺甚久。嘉末，仁宗始复修故事，群臣和御制诗。是日，微阴寒，韩魏公时为首相，诗卒章云：’轻阴阁雨迎天仗，寒色留春入寿杯。二十年前曾侍宴，台司今日喜重陪。’时内侍都知任守忠，尝以滑稽侍上，从容言曰：’韩琦诗讥陛下。’上愕然，问其故。守忠曰：’讥陛下游宴太频。’上为之笑。”显然，韩琦赋诗并没有讥讽之意，只是表明自身的荣耀，讽谏的涵义是任守忠的引申。这样被他人引申出讽谏之意的事例，根据现存文献，也只能找到这一则。可见北宋臣僚无意借此机会劝谏帝王，这也与太宗、真宗、仁宗三朝社会相对和平安宁的环境背景有关。
总之，北宋文臣，出将入相，荣耀一时。但是，如果不会作诗，就无法应付一年一度的“赏花钓鱼之会”，既少了一条直上青云的通途，又会在仕途上埋下隐患。所以，他们在闲暇时间刻苦磨练作诗本领，是一种很正常的表现。北宋自真宗朝、仁宗朝以来，诗歌创作走向全面繁荣，其中少不了“赏花钓鱼之会”的功劳上一页 [1] [2]
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