我们先看看杜甫用民歌体写的诗，表现比较突出的是他的绝句诗。他的绝句诗不但在篇章结构上学习民歌，而用语遣词，也多用口语俗语，诗风又幽默乐观，也是受竹枝词影响的。李东阳说"子美《漫兴》诸绝句，有古竹枝意，跃宕奇古，超出诗人蹊径。"（《麓堂诗话》）。吴可更举出杜绝与竹枝词相似的诗篇，来作例证评述，"老杜诗云：一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。"与竹枝相似，盖即以俗为雅。"（《藏海诗话》）。金启华说杜甫写绝句，"一个主要问题，就是学习了当地民歌，而又有变化和创新。"（《论杜甫的绝句诗》）可见杜甫是很重视民歌体的，蜀地民歌，所谓"巴渝曲"竹枝词，对他的绝句诗也是有影响的。当然别地的民歌，如四时歌，折扬柳等对他影响也较大。杜甫曾说"万里巴渝曲，三年实饱闻。"（《暮春题二》），另外他又说"竹枝歌未好，画船莫迟回。"（《奉寄李二首之一》）。从杜诗中，民歌影响他的绝句写法可见一斑。再如《少年行》、《绝句》、《复愁》、《赠花卿》、《解闷》、《江畔独生寻花》等。

    我们再看杜甫运用人民语言的诗。杜甫运用民言俗语，语言风格显得朴素自然流畅活泼。"子美多稚语累语"（如王世桢《艺苑卮言》）；"其平易处，有贱夫老妇所可道者。"（鲁彦《编次杜二部诗序》），说的都是杜诗语言的通俗化。如《遭田父泥饮美严中丞》，（诗略）语言已很接近白话诗了，全诗用生动活泼的人民语言，刻划淳朴热情的农民性格，真是惟妙惟肖。又如《又呈吴朗》"堂前朴枣任西邻，无食无儿一妇人"等句，就写得朴素自然。仇注此诗时说"语淡而意厚"。再如"青青竹笋迎船出、白白江鱼入馔来。"杨慎说"白白近俗，有似儿童，'白白一群鹅，被人赶下河'之谣也，岂大家语哉。"（《升庵诗话》）说的也是杜诗采用俗语之事。"江涨柴门外，儿童报激流"、"渔人索小楫，容易拔船头。"（《江涨》）用极通俗的话语，极平常的形象写出江水激涨之势。未句用了不折不扣的人民语言。"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。"、"一夜水高二心强，数日不可互禁当。"（《春水二绝》），白话诗味极浓，浅显明了。罗大经说此诗"有全篇用俗语者，如此章是也。"这类诗作还有很多，如《九日寄岑参》、《舟前小鹅儿》、《大雨》、《白帝城放船》等。另外，杜诗中从人民语言提炼的叠字，自然清新，为后人所喜爱。如"自在娇莺恰恰啼"，"嫩蕊商量细细开"，"野日荒荒白"，"江市戎戎暗"、"山影捻捻寒"等别有一番自然清新风味。

    这里我们联系中西方浪漫主义理论，对杜诗现实浪漫主义作了简要系统的论述，其实还不止这些。我们一向认为杜甫是杰出的现实主义诗人，其实杜甫的浪漫主义特色亦别具一格。在他的诗中，往往现实中有浪漫因素，在浪漫中有现实因素，它们在内容题材和创作手法上相互渗透，相互交织，有时浪漫因素较为突出，有时现实因素又较为明显，二者往往是有机融合在一起的，从而形成了杜诗特有的现实浪漫主义特色。纵观杜甫的这类诗作，我们的不能不说现实浪漫主义诗作是诗人杜甫的一个闪光点，同时也是杜诗风格的有益补充。

附注：参考书目：

1、《杜诗解》，（清）金圣叹著 钟来因整理上海古籍出版社，1984-01-03  ；

2、《读杜心解》，（清）浦起龙，中华书局1961年版

3、《杜诗引得》洪业等编纂.--影印本.上海古籍出版社，1985.

4、《杜诗学发微》许 总著.南京出版社，1989.5.

5、《杜诗杂说》曹慕樊著.四川人民出版社，1981

6、《杜甫诗论》傅庚生著.上海古籍出版社，1985

7、《杜甫诗论丛》金启华著.上海古籍出版社，1985版

8、《古典文学研究资料汇编·杜甫卷》（唐宋之部），华文轩编，中华书局1964年版

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