惇、刘象愚主编《比较文学概论》,北京师范大学出版社2000年版,第21页。②这个概念的提出,直接受到比较文学中“平行研究”这个提法的启发。“所谓‘平行研究’,就是要将那些‘相似’、‘类似’、‘卓然可比’,但是并没有直接关系的两个民族(或几个民族)文学,两个(或多个)不同民族的作家,两部(或多部)属于不同民族文学的作品加以比较,研究异同,并导出有益的结论。”见陈、刘象愚主编《比较文学概论》,第123页。
③“可比性是比较文选学科的理论根基,是关系到这一学科能不能建立、能不能生存的大问题。” 见陈、刘象愚主编《比较文学概论》第21页。④《比较文学》,[法]马里奥斯·法朗索瓦·基亚著,颜保译,北京大学出版社1983年版,“前言”第1页。
⑤霍斯特·吕迪格:《比较文学的内容、研究方法和目的》,见张隆溪选编《比较文学译文集》,北京大学出版社1982年版,第19页。
⑥于尔根·哈贝马斯:《后形而上学思想》,曹卫东、付德根译,译林出版社2001年版,第175-178页。
⑦“艾略特心目中的‘全人类文学’尽管十分具体,却没有超出西方文明的范畴。……艾略特提到庞德与白璧德,把这两个人对中国哲学的共同爱好说成是‘抛弃了基督文明的传统。’”见哈利·列文《庞德、艾略特与比较文学的概念》,载张隆溪选编《比较文学译文集》,第152页。“一九二三年,高尔基给罗曼·罗兰写信,夸大了欧洲的作用。信中说,作为一个俄国人,他认为‘人类首先是指欧洲’,是欧洲哺育了世界的思想,……”见雅克·鲁斯《罗曼·罗兰和东西方问题》,同上书,第162页。
⑧韦勒克、沃伦:《文学理论》,刘象愚、邢培明等译,生活·读书·新知三联书店1984年版,第47页。
⑨ 11 13欧文·拉兹洛编《多种文化的星球——联合国教科文组织国际专家小组的报告》,第2-3页、第3页、第1页。
⑩汪民安等主编《后现代性的哲学对话——从福柯到赛义德》,浙江人民出版社2000年版,第4页。
12黑格尔《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆1980年版,第253页。
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