【内容提要】
意象是诗歌写作的焦点，是诗歌艺术的精灵。现代诗的意象创作存在着生造与堆砌意象、完全抛弃审美意象、“意”与“象”割裂等现象和问题，这与作者没有把握住诗的本质和社会功能，责任心不强习习相关，要杜绝和避免这些现象必须用心学习祖国古代优秀的传统诗歌，摒弃意象的搜奇出怪及堆砌之风，建立起现代诗的审美标准和责任意识，正确处理好“意”与“象”、意象与想象、谜语、逻辑之间的关系。
【关键词】 现代诗 意象创作 存在问题及原因 解决办法与措施
我是一个诗歌爱好者，平常会读点诗，也会写点诗。但是对于某些现代诗，却始终有点雾里看花，水中望月，不解其中的端倪和意味。有人说，这是因为我读不懂诗中的意象。我不可否认，读不懂一首诗，跟一个人的文化水平和阅历有关。但是如果一首诗意象泛滥成灾，故作高深莫测，就变得不是朦胧而是晦涩了。本文结合现代诗的现状，谈一谈现代诗意象创作存在的问题、原因和解决办法。
一、诗歌意象的含义
“意象”是中国首创的一个审美范畴。它最早的源头可以追溯到《周易•系词》。其云：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。刘勰在《文心雕龙》里曾论及“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美意象构筑其艺术世界。唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。”明代胡应鳞也说：“古诗之妙，专求意象。”意象是中国古诗词创作与鉴赏的焦点，是中国诗歌的传统，也是现代诗的基本艺术符号。诗歌意象是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合统一，是主观情思与客观物象相结合的产物。它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体，是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一，是诗人感情外化的一种表现形式，是有意义的形象。王耀辉在《文学文本解读》中认为“诗的文本意义正是通过意象的创造而得到传达的。”余光中说“意象是构成诗歌艺术的基本条件之一，我们似乎很难想象一首没有意象的诗正如我们很难想象一首没有节奏的诗。”钱钟书则强调了诗与意象的相因关系：“诗也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是无诗矣。”可见，诗歌是一门语言的意象艺术。意象是诗歌写作的焦点，是诗歌艺术的精灵。没有意象，便没有诗；没有博大精深的意象文化，便不会有诗的登峰造极。
二、现代诗意象创作存在的一些问题
（一）生造和堆砌诗歌意象
纵观时下流行的一些现代诗，在没有融入作者感情的情况下去刻意追求意象。或者是无病呻吟，或者是言不由衷，或者是词不达意，或者是故弄玄虚。这突出地表现在形式上的刻意雕琢或在语言上的搔首弄姿。在形式上标新立异，重形式轻内容，不管写出的东西有没有“诗味”，只要把句子排列成分行的文字就变成了所谓的“诗”。例如在笔者当地有一个《武夷文学网》，上面聚集了来自全国各地的“诗人”，“诗人”之间互相吹捧，写诗的形式越来越花哨，语言越来越做作，随意地堆砌词藻，搭配词语，滥用通感，生造意象，写出诸如“挂在水里的泪水”、“掉入尸体的死亡”等等晦涩难懂的诗句。我曾经听人说过这样一个笑话，是说一个人其实并不懂诗，但是为了附庸风雅，也学着做现代诗。他把字典搬到自己面前，随意地从字典里挑出一些字词并且编上号，然后通过抓阄的形式任意组合这些字词让其披上诗歌的外衣，不想很多诗人和读者读了这样写出来的“诗”，居然都说意象丰富，意境深远，连夸“好诗”。这无疑是对现代诗的一个莫大讽刺。
事实上，现在很多人写诗盲目追求西方意象派的某些手法，刻意让诗歌走向朦胧、含蓄，甚至隐晦，给诗歌蒙上一层神秘的面纱。诗中并没有流淌着作者的情感，只是堆砌了许多毫无关联的物像，让意象像蝗虫满天飞，因此这种诗不是写出来的，而是拼出来的，没有丝毫的审美感受。一些严重的诗人，还让诗歌变成了谜语，只有自己会知道谜底。结果就是导致很少有人再继续猜谜语，现代诗失去了读者，也失去了市场。因此现在社会上很有代表性的一种言论就是说目前写诗的人比读诗的人还多，中国的诗歌已死。难怪北京大学中文系洪子诚教授会疑惑：是“诗离我们远去”，还是“我们离诗远去”？福建师范大学孙绍振教授会感叹：“朦胧诗出现时，我反驳过说读不懂诗的人，如今轮到我读不懂诗了。”
（二）完全抛弃诗歌的审美意象
从二十世纪后期开始，在中国的诗坛上出现了下半身文学、垃圾诗派、狼心狗肺诗派等，这些诗歌中的意象全是关于性器官、性交、屎、尿、屁等人们碍于启齿的一些事物。借用一位作家余华的话来说：这些作品不描写内心专描写内分泌。例如散心的《和乐图》：“我/赤身裸体/躺在海岩石上/接受阳光的洗礼/我的阴毛/与我的头发/一样温顺柔滑/我的阳具/就像一个脱俗的智者/平和安详/卧在两股之间/俯视着天下/所有的阴道。”还有蓝蝴蝶紫丁香的《诗歌是放屁的发动机》：“写一首诗/放一个屁/写两首诗/放两个屁/写三首诗/放三个屁/不断地写诗/不断地放屁/诗歌/你真是放屁的发动机/让整个世界/臭气/熏天。”这种诗歌以反叛的立场和崇“低”的精神信念，撕开人类神秘的面纱和羞涩的脸孔，抛弃精雕细琢的语言与朦胧含蓄的意趣，热衷于描写人的下半身，完全没有了审美意象，直白得像白开水。这样的诗歌，或许在小范围内有一定的市场，能够满足部分人的感官愉悦，但是从总体来看喜欢这种诗歌的读者并不多，这也让现代诗进一步脱离了普通大众。
（三）割裂诗歌“意”与“象”之间的联系
诗歌中的“意”与“象”是一个整体。诗歌创作既忌有意无象，也忌有象无意，而现在某些“诗人”写诗却完全割裂了“意”与“象”之间的联系。如某刊物发表的一首诗《勤奋》，可谓有意无象：“天才与勤奋作伴／成功与刻苦相连／不要期待幸运／也不要坐等明天／听天由命，是懒惰者的信条／把握人生，是勤奋者的箴言。”这样的诗，只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽视形象，不讲意象，因而就像“骄傲使人落后，虚心使人进步”一类的小格言一样，作为格言尚可，作为诗实在不行。高尔基说得好：“真正的诗，即使略带哲学性，总是以专讲道理的东西为羞耻。”另一种情况是有象无意，有一首诗这样写道：“平滑的镜面／反射着物体的图像／映出了少女的笑脸／照出了老人的目光。”又有人咏虾为：“弯着腰，绝不是对人恭敬。”咏山羊云：“翘着的胡子，不表明年岁大。”都是只知状物，不知寄托寓意，缺乏诗情画意，充其量不过是对事物特有形态的解说，味同嚼蜡，实为无深刻意蕴的肤浅之作。
三、现代诗意象创作存在问题的原因
（一）没有把握住诗的本质和社会功能
诗的本质是什么？古人说“歌咏言，诗言志”。海德格尔在叙述诗的本质中说：“从内心出发，并指向内心”。台湾著名诗人洛夫说：“诗的本质就是语言的意象化，是把感情寄托在外物上，在审美意象里完成自己的情绪散发或酝酿。”诗人熊国华说：“诗就是专主抒情的高级语言艺术。是用心灵化的意象语言实现对客观世界的重新整合，以最直观、最富于想象、哲思和美感的形式探求宇宙人生的真谛，以求得精神的超越和心灵的绝对自由。”由此可见，诗就是诗人凭借语言这个载体，以诗这种特定形式为媒介，发自心灵深处的对客观世界、对生活的呈现、联想、感悟和再造。
关于诗歌的社会功能，孔子说“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名”。 这段话基本概括了诗歌的主要社会功能，“兴、观、群、怨”四个字，也成为历代诗家遵循的基本原则。一般认为，“兴”指诗歌能感发意志，陶冶情操；“观”指通过诗歌可以观察风俗之盛衰，考证政治之得失；“群”是说诗歌能交流和沟通人们的思想感情，协调人际关系；“怨”指诗歌可以怨刺上政，即批评、讽刺执政者的过失和错误。简言之，诗的“兴观群怨”就是陶冶、体察、沟通、讽刺功能。
所以，从诗的本质和社会功能来看，诗是抒怀言志的，而不是消遣把玩的。孔子在列举诗歌的社会功能时没有说“可以娱”、“可以欺”、“可以贱”，就是说诗是不应该用来娱乐消遣、粉饰太平、趋时媚俗的。因为诗不仅是写给自己的，也是写给读者的，如果诗不能打动别人，艺术存在的目的就毫无意义了。意象是构成诗歌语言的基本单位，也是唤起和加强特定情感的主要手段。现代诗意象创作存在的问题就在于时下一些诗人对诗的本质和社会功能认识不清，予诗于杂耍般的嬉笑怒骂或游戏般的自娱自乐之中，他们或自我陶醉、无病呻吟，或故作高深、故弄玄虚，或互相吹捧、酬唱应和，或党同伐异、互相攻讦，令人很难想象这样的诗里到底有多少理性、客观和真实？
因此，必须要提倡诗的社会性。诗是严肃的艺术，它要求作者力避慵懒低俗之风，而以勤奋和高尚之姿更广阔地探索。诗作为以意象化语言为工具并着重于情感表现的思维的艺术，要求诗人必须对生活有深入的观察和思考。纵观古今，任何一部优秀的作品流传下来，其内容肯定反映了深刻的现实意义。一个只会写小家碧玉、浓情蜜语、低级趣味的诗人不能叫诗人。只有把诗的内容上升到一种审美、美育的境界才能是诗。对于那种不需要逻辑，不需要韵律，缺乏审美意象，为反叛而反叛，充斥着梦呓、颓废、死亡、怪异、血腥、病态、疯狂、淫乱等等思想和内容的“新潮诗”，是不能够流传久远，也没有什么保存价值的。因为对于有一定鉴赏力的读者来说，有两个最起码的阅读原则：第一，文学不单是文字学，先锋诗人把写诗当作是文字游戏，完全否定传统诗歌应有的意象和意境，把毫无关联的词语胡乱堆砌在一起，读者是断然不能够接受的。第二，文学的根本是人学。人跟动物的最大区别是人性。把人纯粹当动物来写的做法，是必将遭到读者的唾弃的。我们经常说某个人的诗写得好，肯定是指他的某些作品从形式到内涵，从技巧到语言打动了我们，感染了我们，而绝不是指他善耍嘴皮子般地空谈理论、卖弄知识、故作高深等等。
（二）缺乏责任心
现代诗的意象创作存在问题除了一些诗人客观上对诗的本质和社会功能认识不清之外，还有就是诗人主观上缺乏责任心。很多人写诗并没有抱着慎重的态度，而是为了满足自己的虚荣心，赢取“诗人”的桂冠或者获得向人炫耀的资本。这些“诗人”（其实最多只能算作“诗作者”）不负责任地制造大量毫无意义，冗长拖沓的文字，整首诗一眼看去，留下最深的
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