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当代文艺理论批评中的后现代性 |
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时间：2009-8-8 16:45:00 来源：不详
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说愈到后来，这种影响就愈是显著。如今，从当代文艺理论与批评的整体格局来看，一元中心论的理论观念已被彻底解构，人们对文艺本质特性的认识愈来愈趋向多元，从审美、意识形态到文化，从形象、情感到语言形式，已形成多视角、多维度进行观照、研究与批评的新格局。这一方面使当代文艺理论批评充满活力，另一方面也带来了某些新的片面性。如果说后现代性的颠覆解构带来的是思维的解放，它并不只是单纯的消解，同时也还要求重构与创造，那么如何在一种更为宏阔的视野中寻求多元综合与创新，特别是思维方式的开放、批评方法的多元，如何与文艺价值观念的积极建构有机统一，也许是当代文艺理论批评面临的新问题，有待于更进一步的深入探讨。
*本文为国家社科基金项目“文学批评中的价值观问题研究”（批准号：05BZW012）的阶段性研究成果之一。
①参见弗朗索瓦·利奥塔《非人》，罗国祥译，商务印书馆2000年版，第26、37页。
②蔡翔：《何谓文学本身》，载《当代文学评论》2002年第6期。
③南帆：《空洞的理念》，载《上海文学》2001年第6期。
④参见钱中文《文学理论现代性问题》，载《文学评论》1999年第2期。
⑤参见赖大仁《全球化时代的文学与文论：何往与何为？》，载《文艺评论》2004年第5期。
⑥⑦德里达：《文学行动》，赵兴国等译：中国社会科学出版社1998年版，第39页，第18页。
⑧参见余虹《后现代文学研究的任务》，王岳川主编《中国后现代话语》，中山大学出版社2004年版，第224—237页。
⑨迈克·费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》，刘精明译，译林出版社2000年版，第11页。
⑩徐润拓：《文学的文化研究和文化研究中的文学》，载《文艺理论研究》2003年第4期。
⑾郑敏：《20世纪中国文学评论与西方解构思维的撞击》，《中国后现代话语》，第241页。
⑿戴维·哈维：《后现代的状况》，阎嘉译，商务印书馆2003年版，第79页。
⒀参见葛红兵等《相对主义的可能立场》，载《作家报》1997年2月15日；《第三种批评：个体文化时代的批评策略》，载《文论报》1997年8月1日；范钦林、葛红兵《关于相对主义批评观的讨论》，载《文艺争鸣》1998年第1期。
⒁参见赖大仁《相对主义批评的逻辑悖论》，载《文论报》1998年9月24日。
⒂参见钱中文《文学批评中的价值取向问题》，载《人民日报》1997年6月19日。上一页 [1] [2] [3]
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