论炎帝称谓的诸种模式与汉代文化观的演变

田兆元

                (华东师范大学中文系，上海 200062）

[提要]  关于炎帝的称谓有多种模式，主要与神农氏和蚩尤氏存在关联。对于炎帝的不同称谓，体现出不同的价值观念。炎帝神农氏为一系，炎帝蚩尤氏为一系，是炎帝文化的杰出代表。所谓炎黄之战，所谓黄帝战蚩尤乃汉代政治文化的影响所致。司马迁的《史记·五帝本纪》改变了汉初以蚩尤为宗的炎帝文化本色，但炎帝文化的内在力量与影响，与黄统展开了长时间的较量，终于使汉王朝重回炎帝文化怀抱。班固等人重新改写古史，并提出三皇说和新的五帝说，实际上是对于历史的恢复性书写，具有历史实录和维护汉初赤统本位的双重意义。

[关键词]  炎帝神农氏 炎帝蚩尤氏  炎黄之战  政治文化

对于炎帝的研究，有一个重要的问题困扰着学术界，那就是关于炎帝的称谓，关于炎帝和神农氏的关系，关于炎帝与蚩尤氏的关系，他们之间到底存在何种关系。自汉代的典籍称炎帝神农氏，炎帝是不是神农氏，或者神农氏是不是炎帝的问题，后来就一直争论不休了[1][第一章]。此外，蚩尤是否炎帝也是一个焦点问题。这种争论带来了学术界对炎帝和神农氏的关注，但同时也使得炎帝研究陷入迷茫：一个连对象都不明确的课题，科学性如何建立起来？到了上个世纪80年代，炎帝文化研究热起来以后，这个问题再次被提起。这个问题实际上有些制约炎帝问题的深入研究了。如果神农氏不是炎帝的话，炎帝就无足轻重了，他不过发动了一场不义战争而最终被黄帝打败，是个不光彩的角色。像农耕发明，医药发明等，都是和炎帝没有关系的。果真这样，炎帝研究还有什么意义呢？假如是，我们又怎么解释司马迁的态度？如此看来，炎帝的身份还是不得不辩的。

此外，炎黄之战，黄帝战蚩尤，这样重大的历史事件，司马迁的叙述矛盾重重，突如其来的这样一场战争带给人们困惑。这场战争描述是怎样诞生的呢？我们也必须加以考辨。

一，炎帝担当者的称谓

炎帝本身是一个特定的首领位置的称号，它是由许多曾经担任这一职位的首领的共称。我们在研究中出现的问题，往往是因为把炎帝仅仅视为一人的独称，把炎帝视为唯一的一个首领。这样，许多历史上本来合理的叙述就成为矛盾。我们不能掏空炎帝的内涵来谈炎帝。

炎帝称谓是由两个部分或三个部分构成的，一是炎帝这个称号，二是担当炎帝的那个氏族的姓氏，二者的结合是炎帝的一般称谓，如炎帝神农氏，指的是担任炎帝的神农氏族，他的身份是双重的，炎帝是一个特定的联盟的公共领袖，神农氏是氏族的姓氏。还有三部分的构成者，除帝号，氏族姓氏外，那就是这个首领的名字。如，炎帝神农氏，有名魁隗者，也有名帝承者[2][卷一]，神农氏凡八代担任炎帝一职。帝承即炎帝神农氏帝承，魁隗即炎帝神农氏魁隗，这是炎帝的完整称谓，怎么能够凭炎帝两个字就可以论述炎帝呢？

到底哪些氏族的首领担任过炎帝这样一个职位呢？

第一，神农氏。这是后来人们争论最多的问题。但是，这无论如何都是确认炎帝身份的最具有代表性的人物。在早于司马迁《史记》的《世本》里，已经明确指出：“炎帝神农氏。”[i]《世本》大约成书于战国末期或者秦到汉初，司马迁也引用讨论该书内容，说明早在司马迁

以前，人们已经将炎帝神农氏合一了。东汉郑玄注《礼记·月令》称：“炎帝，神农也。”东汉王符《潜夫论·五德志》：“有神农首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗，身号炎帝，世号神农也，代伏羲氏。”东汉时期的人们已经很清楚得懂得炎帝和神农是不同的称号，

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