接下来的问题是，文学有各种不同的形态，它们的意义也有所区别，不能一律视之。这就要求我们具体地分析各种文学形态以及它们各自的意义，从而对不同文学的性质有不同的言说。大体上说，文学有三种基本的形态：纯文学，严肃文学，通俗文学。所谓通俗文学是指那些原型层面主导，突出消遣娱乐功能的文学，它主要具有感性意义，而意识形态意义以及审美意义不突出。所谓严肃文学是指那些现实层面主导，突出教化功能的文学，它主要具有意识形态意义，而感性意义、审美意义不突出。所谓纯文学，是指那些审美层面主导，突出超越功能的文学，它主要具有审美意义，而感性意义、意识形态意义不突出。

总之，本文认为，文学的实体论本质可以被解构，而文学的超越性本质不能解构，它仍然存在并可以言说。我们可以在一定历史水平上阐述文学的意义，形成关于文学本质的言说和一整套理论体系。这个理论体系既有历史性的因素，受到意识形态的支配；同时也有超历史性的因素，超越意识形态，是对文学的审美意义——生存意义的揭示。

参考文献：

[1] 乔纳森·卡勒《文学理论》，辽宁教育出版社、牛津大学出版社1998年版，第23页。

[2] 陶东风主编《文学理论基本问题》（第二版），北京大学出版社2004年，第5页。

[3] 乔纳森·卡勒《文学理论》，辽宁教育出版社、牛津大学出版社1998年版，第21页。

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