|
|
|
 |
论域外所存的宋代文学史料 |
 |
时间：2009-8-8 16:46:29 来源：不详
|
|
|
三《四河入海后记》谈到此书编纂的缘起，曰：“一翁(指其师一韩智翃)之听书者，竹处和尚(指桃源瑞仙)之口诀也(指竹处所讲苏诗，一韩抄其师说成《蕉雨余滴》)。愚又受一翁口诀矣。翁一日告愚曰：‘集以大成则可矣。’愚之抄之起本者，盖翁遗意也。”《四河入海》卷尾，中田祝夫编：《抄物大系别卷》影印日本国会图书馆藏活字本，东京：勉诚社，1972年。
(64)是书体例亦明显受到宋人注唐集、注宋集的影响。如瑞溪周凤自道其作《脞说》：“长篇分段，盖拟赵次公杜诗之解也；题涉繁词，则摘首尾两三字而中间安止一字，盖王伯大注韩集之例也；义有异论，则先举诸说而至末判其优劣，盖颜师古注《汉书》法也。”《刻楮子瑞溪〈脞说〉叙》，《四河入海》卷首。
(65)关于此书的取名，江介周镜在序中说：“江左漆桶道人万里，博涉群书，尚友古人，暇日把此集以‘三传’焉、‘十翼’焉，仍名以‘帐中香’。曰：‘昔龙树嗅《华严》而知其宗趣也，吾亦嗅此集而彻其奥也。’后来学者嗅之，必领其旨也，判然灼然。陆放翁氏所谓吾国以香为佛事云者，寔非虚发。是以名焉。”《帐中香》卷首，东京图书馆藏活字本。
(66)万里集九：《笑云三公侍史所誊书〈帐中香〉跋》，《梅花无尽藏》七。
(67)参见郝润华：《陆游诗歌与日本江户文学——以市河宽斋为中心的考察》，蒋寅、张伯伟主编：《中国诗学》第九辑，北京：人民文学出版社，2004年。
(68)周裕锴先生正在此书的基础上撰写新注。
(69)文化十四年(1817)刊本，见长泽规矩也所编《和刻本汉诗集成》第11册。
(70)有文化元年(1804)东都山城屋佐兵卫等刊本。
(71)有文久元年(1861)抱月堂刊本。
(72)有嘉永六年(1853)活字本。
(73)有文久三年(1863)大阪群玉堂刊本。
(74)有弘化二年(1845)刊本。
(75)有万延元年(1860)刊本。参见《中国馆藏和刻本汉籍书目》，王宝平主编：杭州：杭州大学出版社，1995年。
(76)参见王绮珍：《日文化戊辰刻参见本〈杨诚斋诗钞〉述考》，《江西师范大学学报》1991年第3期。
(77)参见刘玉珺：《中越书籍交流考述》，《文献》2004年第4期。
(78)参见王小盾等主编：《越南汉喃文献目录提要》，台北：中研院中国文哲研究所，2002年。
(79)同门友张伯伟则认为，《古今诗话》与《唐宋分门名贤诗话》也是同书而异名。其理由是今存《唐宋分门名贤诗话》中与《古今诗话》相同的条目多达近200条，占近二分之一。参见氏编：《稀见本宋人诗话四种·前言》，南京：江苏古籍出版社，2002年。然《古今诗话》(郭绍虞《宋诗话辑佚》本)中“山谷诗”一条既引及《名贤诗话》，则二书似还不能视为一书。
(80)参见郭绍虞：《宋诗话考》卷下，北京：中华书局，1979年，第195页。然郭先生在此书同卷中，又另列《分门诗话》一条，以为与《唐宋分门名贤诗话》为二书，则不确。
(81)今赵钟业所编《修正增补韩国诗话丛编·附录》(汉城：太学社，1996年影印本)和张伯伟所编《稀见本宋人诗话四种》，皆收入此书。据是书后所存仲钧跋语，刊印时稍有缺简。
(82)参见赵钟业：《宋代最早之分门诗话总集——〈唐宋分门名贤诗话〉》，《中国书目季刊》第15卷第3期，台北：台湾学生书局，1981年。又，其《中韩日诗话比较研究》(台北：学海出版社，1984年，第87页)亦论及。
(83)参见张伯伟：《稀见本宋人诗话四种·前言》。又，日本江户时代释道忠还撰有《冷斋夜话考》，对书中词语和典故等有简要注释。已收入张伯伟编校之《稀见本宋人诗话四种》。
(84)李仁老：《破闲集》卷下，赵钟业：《修正增补韩国诗话丛编》本，汉城：太学社，1996年。
(85)李植：《学诗准的》，《修正增补韩国诗话丛编》本。
(86)久保善教：《木石园诗话》，赵钟业编：《日本诗话丛编》本，汉城：太学社，1992年。
(87)参见欧阳修：《梅圣俞诗集序》，曾枣庄、刘琳主编：《全宋文》卷七一六，成都：巴蜀书社，1991年。
(88)车天辂：《五山集》卷五《诗能穷人辨》，《韩国文集丛刊》第61册。
(89)金锡胄：《息庵遗稿·别稿》卷上《诗能穷人赋》，《韩国文集丛刊》第145册，汉城：景仁文化社，1995年。
(90)张维：《溪谷集》卷三《诗能穷人辨》，《韩国文集丛刊》第92册。
(91)李德寿：《西堂私载》卷四《诗能穷人辨》，《韩国文集丛刊》第186册。汉城：景仁文化社，1997年。
(92)虎关师练：《济北集》卷一一《诗话》，上村观光编：《五山文学全集》第一卷，东京：思文阁，1973年。
(93)《韩国文集丛刊》第162册，汉城：景仁文化社，1996年。
(94)长野确：《松荫快谈》卷三，《日本诗话丛编》本。
(95)长野确：《松荫快谈》卷二。
(96)参见《渊泉集》卷一《读宋诗》，《韩国文集丛刊》第293册，汉城：景仁文化社，2002年。
(97)《壶谷诗话·诗评》，《增修补正韩国诗话丛编》本。
(98)《恕庵诗评》，《增修补正韩国诗话丛编》本。
(99)《诗家点灯》卷九，《增修补正韩国诗话丛编》本。
(100)李仁老：《破闲集》卷下，《修正增补韩国诗话丛编》本。
(101)李奎报：《论诗说》，《东国李相国集》卷二一，《韩国文集丛刊》第1册。又见于其《白云小说》，收入《修正增补韩国诗话丛编》。
(102)《农岩集》卷三四《杂识·外篇》。
(103)菊池桐孙《五山堂诗话》卷一，《日本诗话丛编》本。
(104)《研经斋全集·续集》册一一《题苏老泉〈辨奸论〉后》，《韩国文集丛刊》第279册，汉城：景仁文化社，2001年。
(105)申维翰：《青泉集·续集》卷九，《韩国文集丛刊》第200册。
(106)《宋史》卷一二九《音乐志》四载宋徽宗崇宁四年九月以新乐成下诏曰；“适时之宜，以身为度，铸鼎以起律，因律以制器，按协于庭，八音克谐。昔尧有《大章》，舜有《大韶》，三代之王亦各异名。今追千载而成一代之制，宜赐新乐之名曰‘大晟’。”北京：中华书局，1985年。郑麟趾等：《高丽史》卷七○《乐志》一载高丽睿宗九年六月宋徽宗赐新乐诏亦云：“乃诏有司，以身为度，由度铸鼎，作乐荐之，天地宗庙，羽物时应。”汉城：亚细亚文化社，1972年。
(107)正祖手谕，见《宋史筌》卷首，韩国奎章阁藏本。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6]
|
|
| |
|
