美国在文化上的“无为而治”，顺其自然的管理，却成就了美国为全球公认的发达的公共文化服务体系和文化产业体系。遍布全美的庞大的公共文化体系：2.5万个公共图书馆和8000余个艺术馆、博物馆、纪念馆；文化产品遍布世界每一个角落，利润超万亿美元的包括报业，出版、广告、体育、旅游、版权等等超大的文化产业体系。仅版权业（包括电影、音像、出版业和软件业）一年创造的增加值就高达4500亿美元，占美国GDP的5%。目前，美国音乐制品和动漫游戏产品在全球销售市场的份额已分别达到33%和40%。

美国电影在1987开始就占了整个世界电影市场的一半份额还要多，这种状况直到今天还有继续加大的趋势。美国电影不仅赚足了大把的钞票和利润，在文化价值观念等意识层面对各国进行着“软”控制，世界各国一方面玩味着美式文化刺激和温馨，另一方面高喊“美国佬，滚出去”。其实，美国电影制作的思路极为简单，它就是研究观众趣味与需求，在电影中加入各种离奇、情感和激烈的激战等的戏剧成分，然后，大家就按着导演的要求和观众的口味，直接模仿、编辑和拷贝票房收入高的经典电影，或者将外国的文化精品，经过离奇事编排，将自己的信仰与理念揉合进去，用资本和技术的优势、借用现代传媒的手段突破时空限制、技术条件，包括意识形态等诸多因素的限制，销到五大洲的每个角落。

美国利用其他民族文化的亲和力敲开民族国家的文化心扉。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》在全球循环放映，总收入达3亿美元，成为迪斯尼公司生产的利润最高的影片之一。中国传奇故事被跨国公司西方化和全球化的过程，也是美国文化为了自己的需要而改造其它文化、据为己用，并创造巨额利润的过程。中国人感到惊讶，而美国人却习以为常；中国人感到文化资源流失和文化的交流，有碍于国家文化安全，美国人却在盘算中国人为自己创造如此丰盛的、免费的文化资源，经过穿透力极强的“美式”文化包装后，美国人把中国文化大餐卖往世界各地，卷走3亿美元就餐费，说不定下一次会把《花木兰》编撰成什么样的新传奇故事。1992年，好莱坞安布林娱乐公司从网上获得中国云南禄丰的侏罗纪恐龙化石及河南西峡恐龙蛋的资料，受到极大启发，摄制出科幻巨片《侏罗纪公园》，国内票房收入达4.4亿美元，在海外更突破4.76亿美元。

美国人胆大，是因为美国人没文化不知天高地厚；美国人胆大，是因为美国人只有一个消化各类文化的巨大肠胃；美国人的“胃”比“胆”大，是因为美国人没有文化，也没有文化歧视，不管你是科学的还是宗教的，无论你是历史的还是民族的，也不论你是哪个林子的鸟，只要会一鸣惊人，美国人就能把它经过美式包装后推广到世界上最偏僻的角落。具有超强消化外来文化的肠胃功能，成就了美国没有文化的“文化巨无霸”。

四、五千年尘封的文化总要见阳光

自从19世纪中叶西方国家用枪炮击碎了华夏民族的大国自信，用基督文明打碎了中华文化的传统自尊后，国人自发兴起“五四”，公开倡导“民主”与“科学”的新文化运动，对中华传统文化进行大张挞伐的声讨，这是中国人文化的自我觉醒和自我否定，全面学习西方文化的开始。建国后，尤其是十年“文化大革命”，中国人自己为了实现超越西方的梦想，利用西方文化中的马克思主义彻底清洗中国传统文化。这种清洗不仅包含着思想和价值观的颤变，更重要的是将传统文化从肉体和文化载体上彻底消灭掉。在寻求民族强盛的过程中，由于受到历史和阶级观念的局限，我们的文化建设至今日还未能形成全民族普遍认同的核心价值观，也未能在真正意义上步入文化自由发展的轨迹。

20世纪80年代以后西方人凭借以汽车、飞机和电子产品为代表的高新技术，乘着改革开放之风朝，敲醒了麻醉于政治斗争、陶醉于战天斗地的中国人。中国人刚刚看清了科技浪潮、市场化和经济全球化的方向，着手经济领域的改革，并取得经济快速发展时，我们劳累一天回到家里品尝着麦当劳，狂饮着可口可乐，欣赏着精彩刺激的好莱坞大片，聆听着麦当娜的悠扬动听的歌声，观看着NBA激烈的空中搏击。适逢假期，我们脱去职业装，穿牛仔服、开名牌车、到歌厅唱卡拉OK、到郊外打高尔夫球，或者干脆到网络世界，漫游于星球大战之众。我们天天高喊加快改革的步伐，但是，我们却不知不觉地就生活在国际文化交融的自由空间，不知不觉地忘记了自己的信仰和价值观不知不觉地走进了文化经济时代。面对文化经济的机遇与挑战，世界文化大师、历史学家汤因比认为：“挑战与回应，是一个民族文明擎升的主要杠杆。”闭关自守阵地阻挡不住殖民者的枪炮，艰苦奋斗精神阻挡不住物美价廉商品，爱国主义情操阻挡不了虚拟空间逼真的诱惑，共产主义信仰阻挡不住好莱坞的刺激和迪斯尼的遐想。如果你仍然采取闭关锁国式的消极防御，企图阻止人们吃麦当劳、喝可乐、穿牛仔服、用名牌车、唱卡拉OK、看好莱坞电影、打高尔夫球的观念和做法，不仅不符合文化发展的自身规律，有悖于经济文化全球化的历史潮流，而且还扼杀民族文化生长和传承活力；如果你真想用政治的手段阻断与外来文化信息交流的通道，就等于自刎经济血脉，因为文化已深深地融入国家的经济与社会，国家与公民的生活之中了。

20世纪90年代以来，经济全球化浪潮日趋汹涌，多元文化在世界范围内加快了融合与互动的进程。“文化”一词由此从全球经济体系的边缘走向了经济的中心：从好莱坞巨片对全球刮起的文化风暴到《哈里·波特》创造的经济奇迹，从巴黎、米兰时装周对世界审美倾向改变到NBA的篮球的视觉征服和经济震撼，从巴塞罗那启动的奥运经济到数字传媒平台的崛起等，这一切促使人们在现实的、文化的碰撞中开始重新审视“文化”对于一个国家和民族的重要意义。

中国有五千年璀璨的文化，这是中国人引以自豪的“本钱”，但是，只知守着一座闪闪发光的文化资源宝库，面对文化交流与融合的局面茫然不知所措，我们不仅缺少把文化“变现”成产品，把文化资源转化为产业，把文化需求转为市场的机制，还缺少文化的自信和文化交流的勇气。21世纪将是全世界从经济高温的时代转向文化高热的崭新时代。它迫切要求我们用现代技术和手段改造、引领传统文化、民族文化，用有效的政策和法规保护传统文化资源，用公共文化资源催生民间活力，用市场去激活传统文化资源，最终实现中华民族主流文化传承与再生。

五、我们刚刚明白经济的文化意义，文化却又经济化了

人类社会先后经历了以自然力为主体的农业经济、以资本和大机器为主体的工业经济和以知识、科技为主体的知识经济的发展阶段，文化经济的迅猛崛起，标志着人类社会新阶段的来临。文化经济阶段是人文精神和知识、技术有机结合于人类的精神创造和需求，以文化内容为主导的人本经济形态。如果说知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的经济，那么，文化经济则是对知识经济内涵的扩大和深化，其内容构成不仅有科学、技术等智力因素，还有理想信念、价值观念、文化艺术、娱乐休闲等精神因素；不仅包含科学精神，还尤其突出了人文精神、观念文化等，不仅打破了人类的资源依赖和经济的物化形态，还创造出思想资源无限利用、循环利用的文化经济形态。文化经济的要义在于人文精神成了经济发展的最重要、最直接的资源，人的智慧成为决定性作用的生产要素且具有非损耗性和高增值性优势。因此，我们所指的“文化经

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