三国孙吴乡村家族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走马楼竹简为中心的考察

及李衡眉《先秦史论集》，齐鲁书社1999年10月版。
[21]《汉书·匈奴传上》：“汉使曰：‘匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。……’中行说曰：‘匈奴之俗，……父兄死，则妻其妻，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽阳不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至到易姓，皆从此类也。’”
[22]董家遵著，卞恩才整理：《中国古代婚姻史研究》，广东人民出版社1995年9月版，第36页至第37页。
[23]李衡眉：《“妻后母、执嫂”原因探析》，《东岳论丛》1991年3期，收入李衡眉《中国古代婚姻史论集》，吉林文史出版社1992年6月版，及李衡眉《先秦史论集》，齐鲁书社1999年10月版。
[24]《礼记·曲礼上》：“嫂叔不通问。”《礼记·杂记下》：“嫂不抚叔，叔不抚嫂。”《礼记·檀弓上》：“叔嫂之无服也，盖推而远之也。”

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