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儒学——站在科学的肩膀上 |
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时间：2009-8-8 16:51:30 来源：不详
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成为人类文化中最深刻的理性思潮。但是这决不是意味着可以将僵死的儒学内容和框架直接加到科学上去，这是风牛马不相及的，儒学与科学的关系正象康德所说的“先天综合判”与纯粹知识形式之间的关系一样，在西方传统的学术框架中是无法理解的，“从一个儒学前提出发能推导出一个数学公式或物理定律吗？”与“数或科学是什么？”这样的问题都不能期望得到一种考试大纲式的答案，问题的本身就是一种文化的存在，真正的文化过程往往是你实际上看不到的，当你看到了它的时候，它就已经固化了，已经成为了历史，或许我们能够感悟到的只有理性思想和文化精神，因此我们可以问，什么站在儒学的肩膀上？那就是不死的中国灵魂－中国思想，我们有幸生活在这样的历史年代，历史的变迁象大地的板块和它下面的融浆，远比我们眼前所看到的变化更深刻，更具动力性，只要我们感悟到这一点，我们就是在阐释历史，成为历史。
［１］亚历克斯。英克尔，社会学是什么？陈观胜等译，中国社会科学出版社1981
［２］查尔默斯)，科学究竟是什么？查尔强等译，商务印书馆1982
［３］惠勒演讲集，方励之编，安徽科技出版社1982
［４］海森伯，二十世纪物理中概念的发展，现代物理学参考资料，科学出版社，1978［５］与本文有关的观点可参见周剑铭论中国思想和中西文化系例论文。
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