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运用唯物辩证法之观点——破解六十甲子花的由来

时间:2010-3-24 11:34:24  来源:不详
在的。而且,是永远不灭的,从过去到现在直到未来,天不老、地也不老。这称之为“太”。表示出最古老、最永恒的意思。
  综上所述,最古老、最永恒的;又一体化、最大的极限,当然就称之为 “太极”了。用“太极”这个概念说明宇宙统一的关系,显然是哲学的联系的观点和系统的观点。
  (二) 太极分两仪:阴阳。
  太极是一个系统、整体,永恒的,不灭的。为什么?原因是宇宙的星辰是处于普遍联系之中。为什么万千星辰能处于一种联系着的很有秩序的运动着的系统之中?根本原因在于有阴阳这两种特性。什么叫阴阳呢?阴阳就是既相区别、相对立;又相互联系、相互转化,双方不可分割的意思。
  从空间上去看,宇宙星辰有上有下、有高有低;位置有前有后、有左有右;方向有东南西北。还有事物的属性诸如长与短、冷与热、快与慢等。,这些关系都叫阴阳。阴阳关系是对立的,一边为阳、另一边是阴;双方又是统一的,两个对立面互相依存、共处一个统一体,并在一定的条件下相互转化。
  从时间上来看,一年有春夏秋冬的不同,一天有白天与黑夜的区别,白天有上午与下午的先与后。这说明了时间也是以阴阳的对立和统一的关系而存在着。
  宇宙的空间也好,客观事物的特性也好,时间的先后也一样,都具有阴阳的性质。今天,我们用马克思主义哲学的眼光来分析之,就是矛盾的观点。无论宇宙的星辰有多少,怎样联系着,又都各守本分,共同维护太极的统一体,这才是宇宙不灭、宇宙真正成太极的根本原因。我们人类社会能长久发展下去,同样是因为阴阳的关系而存在。因性别上,有男有女,才代代相传;因地位上有统治者和被统治者,有上级和下级,社会才稳定,才连成一体。这其中的阴阳关系的道理,完全符合辩证唯物主义哲学的矛盾的观点。
  (三)阴阳衍生了五行。
  阴阳是对立的,但双方又是统一的。对立面互相依存、并在一定的条件下可以相互转化。相互转化的途经其实是通过五行的衍生、又达成系统的循环来实现的。
  古人观天地,看星辰无数多、星际无穷尽、空间无限大,显现了千千万万种不同性质的阴阳交织着。众多的阴阳,如何分门别类,按属性来划分出不同的层次,并又找到层次之间的内在的联系和相互关系,以论证宇宙世界的一体化,系统化?
  古人把眼光投向了广阔无限的宇宙空间……..
  白天是太阳高照,晚上是星月闪烁,没有光的地方,就一片黑暗。为什么我们能看到世界?因为宇宙星辰,会发出光,所以,我们才看得见。光的本性是什么?古人把草木点起了火,火很亮。火照明了四周,眼睛就看得见,这太阳、星月之光跟草木之火一样存在有共同的东西,能使眼睛看得见。那么,就把光之本性定为“火”。太阳光猛烈,叫阳火,星月光柔和,叫阴火。
  无论太阳或星月每天都围绕着地球转(其实是地球本身的自转),发出光和热。白日是太阳的“光之火”,晚上是星月的“光之火”。阴阳火互相交织着。当然,古人还认识到雷电之火,树木燃烧之火。众多阳之火、阴之火的作用,每年每月每天、每时每分没秒,都使地球获得火的能量。“光之火”深入地下,历经千万年的积累,地质就发生了变化。
  为什么地球上有火山的爆发?这主要是与太阳之火有关。其次,与雷电之火等也有关系。这些阳之火在地表被吸收,就往地心不断的累积,地心就被火所熔化了,变成了液态。尽管地壳很厚,还是没办法把火气包紧,地核之火冲破了岩层的薄弱处,就喷出来了。火山就是这样形成的。如果不是因为有星月的温柔之阴火,每天都来克制、中和阳之火,以化解其热量;还有天空中出现乌云蔽日

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