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关于中国传统文化的创新特征与现代转换 |
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时间：2010-6-4 9:49:14 来源：不详
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会扶植中国国内的“亲西方派”，着眼于“在中国培养一批有实力的中间阶层”、“社会精英”，将注意力放在年轻一代身上。由此可见，全球化时期的中国文化安全问题绝不是神经过敏。如果我们的文化建设不能有效地应对的话，那么，随着西方生活方式的渗透，价值观念的改变，中国主流文化价值体系将逐渐失去在社会生活中的主导地位。一个国家一旦失去了这种共同的、稳定的基本价值观念，就会分裂为许多不同的相互冲突的价值观念，如果这个国家本身也形成了不同的利益集团，那就会出现消解因素的内外重合。这时，社会组织，包括国家和政党的价值基础遭到怀疑，组织内的规则失去应有的约束力，个体日常生活中的价值基础动摇，于是诸多社会问题、心理问题将被引发。而这些问题在特定的时期，将会对国家、民族的生存造成大的冲击。美国哈佛大学教授亨廷顿提出的“文明的冲突”理论，引发了人们对全球未来发展的新思考。按亨廷顿所说，各个民族国家的文明在表层上可能出现认同，但在内核上(价值观念与宗教)则难以兼容，这样，“由于现代化的激励，全球政治正沿着文化的界线重构。文化相似的民族和国家走到一起，文化不同的民族和国家则分道扬镳。”他认为“一个不属于任何文明的、缺少一个文化核心的国家”，“不可能作为一个具有内聚力的社会而长期存在”。文化认同在国家、民族内部成为凝聚力的胶合剂，而在外部则成为独立存在的标识。
这样，要不要和有没有自己的文化理念及其形式，成为现代国家不能不考虑的问题，这与国家利益密切相关。事实上，我们看到，在海内外只要出现了中国的文化形式，无论是语言文字还是服装、艺术、民俗，都可以引起华人的认同感。包括两岸问题，无论是一个中国的认同，还是未来的统一，都需要建立文化认同。共同的文化符号，共同的历史因缘，是认同“一个中国”最根本的基础。只要中国人不忘“本”，了解“根”，自然“根本”的问题就可以解决，海峡两岸就会重启和解的愿景，造福华夏所有子孙，再造中华复兴的新契机。
文化是一个民族的灵魂。在广收博采、熔铸万物的同时，必须保持其鲜明的个性和独立的品格。胡锦涛总书记曾指出：“当今世界，文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻变化。我们要坚持从我国国情出发，坚持以我为主、为我所用，辩证取舍、择善而从，积极吸收借鉴国外文化发展的有益成果，更好地推动我国文化的发展繁荣。一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验，一切有利于提高我国人民精神境界的文化成果，一切有利于发展我国社会主义文化事业和文化产业的管理方式，都要积极研究借鉴。要始终高举社会主义文化旗帜，在文化观念上决不照抄照搬，在发展模式上决不简单模仿，坚决防范和抵御各种腐朽落后的文化观念侵蚀干部群众的思想，确保国家的文化安全和社会稳定。”我们要大力弘扬民族文化，振奋民族精神，努力提高民族文化产品的质量及在国际市场上的竞争力；继续深化文化体制改革，增强民族文化自身发展的活力；旗帜鲜明地反对和坚决抵制一切腐朽思想文化的侵蚀，保持民族文化的独立性，使我国文化沿着健康的道路走向现代化。
(三)强化对外来文化的包容性
以“和”为核心的中国传统价值观在文化多元化、全球化的时代的今天，更应该焕发出感召力和吸引力。加强国家软实力建设的核心要求是实现价值认同。文化价值观念的感召力、吸引力是国家软实力的真正体现。中国传统文化追求“和”，讲究“和而不同”，肯定世界的多样性统一，承认各方的差异，认同多元共处和相互依存。儒家主张国家之间相互尊重、地位平等。墨家提出“大国不攻小国，大家不篡小家，强不劫弱，众不暴寡，诈不欺愚，贵不傲上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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