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浅析从阐扬幽韵到独抒性灵 —明清散文的审美现代性 |
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时间：2010-7-8 11:00:13 来源：不详
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一格，甚至带有些忧愤不满的情绪。《经旧苑吊马守贞文》一文借秦淮名妓马守贞的命运自喻，感叹自己生活困顿，怀才不遇，写尽当朝幕僚的难言之隐。“一从操翰，数更府主，俯仰异趣，哀乐由人”。汪中和李蛰一样都喜欢骂人，而汪中的骂比起李蛰来可谓更加直接表现在其言行中，据说汪中在读书期间就经常拿一些经史难题去请教先生，一旦答不出来，他就狂笑而出。比起时人独尊孔孟程朱，汪中表彰荀子，以及几千年来倍受压抑的墨子，对孔孟在先秦思想史上的地位进行了质疑，为“五四”对中国两千年来思想意识的怀疑和反省提供了思想方向，明清文学与现代中国文学的互通性在这里也得到充分的体现。在《与巡抚避侍郎书》中，汪中再三表白自己的学术宗旨是“合于世用”和“实事求是”，不满足于同时代的人为考据而考据，不满足于墨守成规，考订精细的做学问，强调会通一气，能见其大，能观其变。汪中的这种怀疑精神不是仅仅计较一字一句的得失，不仅仅是在名物训话，而是表明了即使作为学术著作，也是应该具有人文主义的内涵，能体现主体的现代性。
明清散文呈现出的阐扬幽韵、奇情壮采文风，散文家表现出的对独抒性灵、尊重自我追求，在审美现代性上与现代中国文学找到了互通点，成为中国文学史上人的自觉和文的自觉的第三个时期上一页 [1] [2] [3]
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