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壮族的蛙崇拜文化 |
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时间：2010-8-14 12:05:33 来源：不详
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大致可以看出壮族蛙
拜所蕴涵的文化本质。
（一）蛙崇拜文化是壮族生殖崇拜文化的表现方式之一。
生殖崇拜是人类原始初民信仰的基础。原始先民起初只认识到
女性有生育功能,以为新生命就是女性自身生长出来的。为了增
加人口,他们实行女性生殖崇拜。青蛙由于自身的体形以及强盛的生殖力，被壮族先民视为女性的化身，成为生殖崇拜的对象。“从表面上看，蛙的肚腹和孕妇的肚腹形状相似，一样圆浑而膨大，蛙口与女性的阴户亦相似；从内涵来说，蛙的繁殖能力很强，产子繁多，一夜春雨便育出成群的幼体，因此，蛙作为
女性生殖器的象征，深受远古先民的膜拜。” 人们这种对于生命繁衍的祈盼，常常是通过神话与传说的形式来体现的。上文所提到的有关青蛙与生育神姆六甲、蛙人婚媾等神化传说故事就是壮族原始先民对生命诞生的愿望。
（二）蛙崇拜文化是壮族稻作丰饶文化的具体表现。
壮族在其漫长的历史进程中，为适应特定的地理环境，便以稻作生产为主要的生产方式。因此，对稻作丰饶的祈盼，也就在壮族自然崇拜文化中占据着较大的比重。青蛙与稻作丰饶文化的关系一直比较清晰地保留在壮族传统文化中。众所周知，在传统的农业生产中，水是最为重要的因素之一。在古代社会中，农业生产所需要的水，基本上是受制于自然降雨。换句话说，每年雨水的多少直接影响到农作物的收成。因此，在壮族传统文化中，青蛙对于丰饶的影响也常常是通过其与雨水的关联来体现的。在壮族先民看来，密集的蛙声与滴答的春雨是交织在一起的。青蛙具有预告降雨和控制水旱的能力。于是，先民便以为青蛙具有某种神秘的超级力量，能够支配雨水的降临。因此就认为，只要虔诚地崇拜青蛙，就能感动雷神普降春雨，随之就产生了以青蛙为对象的崇拜活动和祈雨活动。青蛙崇拜充满了浓厚的对于稻作崇拜的文化意味，是壮族先民对自身稻作文明精神生活追求的一种寄托。
青蛙崇拜文化是壮族传统文化中一个重要的组成部分。随着社会发展、文化变迁，蛙在壮族物质生活和精神生活中不断被赋予新的内涵，但由于固有的思维定式，蛙在壮族人民的心中仍然居于神圣的地位，并不断影响着人们的生活上一页 [1] [2] [3]
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