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全国唯一的毛南族聚居县——广西环江县非物质文化遗产保护情况调查 |
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时间：2010-9-4 11:04:06 来源：不详
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与非物质文化遗产这一块有相关联系的部门都提到同一个问题，那就是资金短缺，对于解决保护毛南族非物质文化遗产的问题相关部门并不是没有想法，苦于资金方面的原因，一些想法规划也未能得到落实，如编织花竹帽，组织学习班。给予艺人们的补助，开设培训班的花费，都是一笔不小的开销，这也是一个首要的问题。资金的问题往往会在保护工作开展之余捉襟见肘，给开展保护工作带来了不小的困难。
3.2宣传乏力
这是第二个大问题，从金城江到环江，再到环江县的下南乡，似乎感觉不到一点毛南的气息。这股毛南的气息似乎没有给人带来一个少数民族该有的东西，虽然我们现在是处在一个快速发展的新时代，可少数民族应有的气息却在这里体现不到。结合资料毛南族的文化风格，在我们行车至此的路上我们看到的更多的是现代化快速发展的县城，跟我们普通的县城没有很大的区别。在我们进行问卷调查过程中，问及人们对毛南族非物质文化遗产是否了解时，被问及的人们大多只知道这里是全国唯一的毛南族聚居县——环江县，而对毛南族多是不了解，更不必说毛南族的非物质文化遗产了。试想，生活在全国唯一的毛南族聚居县，对毛南族的了解甚少，不去关注不去了解，反应出当地部门对外的宣传不够。
3.3 毛南族非物质文化遗产传承人面临的困境
由于自然和社会等原因，主要以自然人为载体的传承活动受到巨大挑战，其生存状态日益艰难，传承环境不断萎缩，传承活动日益衰退，这一现象近些年来引起各界高度关注。 上述现象究其原因，可以概括为几点：一是由于经济社会环境的变迁，在市场经济大潮的冲击下，传承人难以凭借某种传统文化技能维持基本生存条件；二是传承人的价值在文化遗产保护和文化发展中得不到充分重视，其文化环境、社会地位日渐萎缩；三是传承人的基本权益尚未得到保障，传承活动缺乏足够的外部环境支撑，包括财政、技术、法律等方面的支撑。
时光飞逝，毛南族非物质文化遗产传承人在慢慢老去，老龄化在一定程度上影响着毛南族非物质文化遗产的传承。谭三岗是下南乡堂八村谭家师公班第13代传承人，19岁时跟父辈学唱“肥套”歌、跳木面舞活动，现为环江县师公班里最能体现跳木面舞、唱山歌、打击乐、演傩戏内涵的技艺傩师。谭三岗说，在现代文明的冲击和生活快节奏影响下，如今毛南人在举行傩俗还愿仪式时，只重宗教祭祀过程，不重歌、舞、戏、乐。而谭三岗老人的年龄已经不能每次都亲自进行仪式，但在民族地区生活水平提高的同时，许多年轻人对这些仪式很不屑，包括花竹帽的编织，其过程是相当之复杂，但花竹帽的市场价值却又太低，所花的编织时间与市场价值不成一个等值，很多年轻人都不愿意从事这种编织工作。这造成了新老一代传承的断层，对于此，当地部门对此也是相当无奈。
3.4 普及程度不够
在调查期间，被问及毛南族非物质文化遗产或者是是否知道毛南族的一些风俗习惯之时，许多人都是摇头说不知道的。一种文化的传播和流传，是需要普及的，对大众的普及化程度上可以达到一种先入为主的效果，一开始就接受这种文化的熏陶跟我们蹒跚学步是一样的，每个人在谈论它，每个人在讨论它，这种文化就会宣传开来，从而走出县城，让更多的人来了解。
在调查期间我们也对在校的学生进行了问卷的调查，这种毛南族的文化在学校里体现的也不是很多，学生对生活在这个全国唯一的毛南族自治县并没有一种唯一感。问及一些学生对毛南族的非物质文化遗产了解之时，正在为学习努力的他们大多也是摇摇头。文化的普及会在一定的程度上影响着文化的发展甚至于文化的流失；可想而知文化普及的一上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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